庸者，佣也。多指雇佣劳动者。《诗·鲁颂·閟宫》说：成王封鲁时赐鲁侯以山川与土田附庸。附为军事之劳者，庸为生产之劳者。庸前冠以平字，谓之平庸。周亮工云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”由此可见，平庸在众人眼里是那么位低言微，于是乎，大家向往起英华来，期之挤身于功名，以震世俗！
　　
　　周亮工之高论，确实指导了他的行动。明崇祯十三年中进士。次年进进仕途，李自成破京师，投缳自杀，为家人所救，死国未成。后南下进南明，清人多铎兵下江南，亮工诣军门降。为了不甘平庸，以名誉震俗，亮工成了贰臣。同在江南之平庸，市井平民们却奋起反抗，血染太湖，功名与大义成了鲜明的对比。
　　
　　随着时代的变迁，“平庸”之意也有所引申。平庸也由名词向形容词倾倒。“平凡、普通、平常而不突出，没有作为。”成了平庸新的内涵。大千世界，芸芸众生，有多少是不平凡的呢？孔子***三千，成名者不过三人！若以“拒尽平庸”作为人生价值取向，社会将失之***，包容就无从再谈起。
　　
　　“拒尽平庸”，前不久一位德高看众的学者放言“高学历者的贫穷意味着耻辱和失败”他告戒***们：“40岁没有4000万别来见我！”如此之说，失败和成功唯钱而论，人生价值赤******地被钱来衡量，真是羞杀两袖清风，苦苦做学问者。
　　
　　中国的基石是尽大多数平凡的劳动者，他们的耻辱又是谁给的呢？今年的六一节，央视记者往山区采访那里的孩子们，问到一个天天跟在父亲身后，跑几里山路往背水的孩子：最大的愿看是什么？孩子回答：不再让父亲往背水！孩子没有豪言壮语，只是平庸的不能再平庸的一句话，让人心酸，让人起敬，让人无法拒尽！
　　
　　拒尽平庸，看子成龙。这样的教育让孩子们被感压力，失往了快乐。药家鑫的哭诉，马加爵人性的沦丧，难道不是对现行教育的鞭挞吗？如此的精英，倒还不如平庸！中国有句古话：平平安安福，平淡是真！
　　
　　平庸不即是无志，也不即是低俗。人之志基于各自的生存环境，再高的学历，置身于只顾生存的环境中，就是到死，也难弄到4000万，除非往偷往抢！我们的祖辈很多连字都不识，他们的一生最配平庸而字，就是他们给了我们生命，给了高飞的翅膀。他们不会讲大道理，只是用自己最为平凡的人生，造就了我们的辉煌。
　　
　　假如把平庸片面的理解成无为甚至低俗，拒尽不无一定的道理。不加深究“平庸”二字，而将“拒尽平庸”定之为严谨的高考命题，未免存在硬伤。况且无为也只是相对而言，社会需要***，社会需要包容。一味地拒尽，不免把人引向功利，也不能不说，“拒尽平庸”也会导致出一些为达目的不择手段的社会败类！