有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”
德川家康的回答是：“等待它啼。”
是的，人生中太多的人，太多的事，我们唯有等待！

从十一月初我们就在等待，不，是更早，早在岳麓山送别的清风里，早在武昌软座休息室的拥抱里，早在飞奔的动车穿越在大别山那崇山峻岭时，我们就在等待了，等待这一次的相聚时光。
一百个昼夜更替，夏秋冬的花开叶落，近百篇情书合集，还有因爱生恨因情困苦的泪纷飞，终于，终于，换来美丽的重逢。       

不想细细描述这来之不易的重逢，只想说人间自有真情在，真情值得人生死相许。
展开浓郁的梅花图，那是你用了很多心思画了很久的作品，我看到了殷红到浓郁的梅花，也看到了浓郁的梅花后面你那更浓郁的心，你那是要满足我的择水而居梅花愿。
穿上热热的中筒袜，你一针一线绣成的爱语贴着我的腿，伴着热热的温度直进我的血液骨髓，我看到了那略显拙劣的针脚，更看到你那颗热热的心，你那是想热和我一辈子。
揣着《真情纪》，你一字一句一心血的文章重现了我们走过的爱途，那一幅幅妙趣横生的插图让我忍俊不止，我看到的哪里是文字和插图，那分明是你呼唤着的声音和跳动的心。

幸福的甜蜜还来不及细细品尝，别离的痛泪已经挂上腮边。
看着光阴筛过竹林悄然飞逝，看着我们的手隔着车窗相叠，看着你情目含泪不肯离往，我能做的只有坚强，我只想用微笑和你离别。
从此，我们又要开始等待。再次的重逢也许就在白雪皑皑的雾林，也许就在春花绽放的东湖，也许就在不久，也许远远无期……然而，不管怎样，我们唯有等待，等待更美的重逢，或者俗世尘中的相忘……        

大仲马说过：“人类的全部聪明都包含在这两个词中：等待和希看……”
我们还能等待，所以我们还有希看。
我们心中有希看，所以我们必须等待。
假如等来的是永远的相逢，那所有的苦痛都会变成尽美的琥珀沉淀进我们记忆的长河，可是，假如，假如我们苦苦的等待换来的只能是相忘，情何以堪？还能等吗？还愿意等吗？

书中看来：在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花。她的花期仅有两个月，花开之时极为美丽，花谢之时也是整个花株枯萎之时。
而为了这两个月的花期，普雅，要等100年。
用100年等待一次花开，等待两个月的美丽，值吗？
普雅无语，她只是静静地伫立在高原上，默默地用叶儿采集阳光的芳香，默默地用根儿汲取大地的养料，默默地努力营造自己的花事，默默地等待100年。
然而这是书中看来的，这是花，这是普雅花，人，有的时候，是比不上花的。
      
钱钟书说：“久坐槛生热，忘言意转深。明朝即长路，惜其此时心。”
等待的美就在这份忘言之中、惜此之时。
人生不会风平浪静，生活不会一帆风顺，任何时候都有可能出现困境，这时候，唯有等待，也许在最深的尽看里，真的能够遇见最美丽的惊喜。我们的一生，实在就是这样，在等待中开始，在等待中结束。
纵是等的尽头唯红楼一梦，我，依然安心安然微笑迎风雨，静静地，静静地等待……
 
作者:燕随云飞