盛夏酷暑，烈日当头，犹似一只巨大的火炉一样烘烤着大千世界里的芸芸众生，使人热不可耐，汗流不止。在这种情形下，当今众人大多会躲进空调房里，或者使用电风扇，好好地享受着现代电器带给他们的阵阵爽快和舒服。
　　但是，在古代，我们的先辈又是怎样消暑的呢？笔者穿行于我国古诗的长廊之中，笔者穿行于我国古诗的长廊之中，从中发现了古人在盛夏时节的几种消暑方法，值得读者朋友鉴戒。
　　首先，古人把临水的亭台楼榭、桥畔河旁当作了消暑的理想往处。唐代诗人刘禹锡就十分喜欢在水亭之中纳凉，他为此曾专门吟咏过一首七言诗：“千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏雨，水精帘莹更透风。”“唐宋八大家”之一的苏东坡《洞仙歌》也这样吟道：“自清凉无汗，水殿风来幽香满。”宋代爱国诗人陆游则喜欢独自一人来到碧波荡漾的莲花池边，在微风吹拂的柳树下支床消暑。在《桥南纳凉》一诗中，陆游深有感慨地写道：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床；月明船笛参差起，风定池莲安闲香。”陆游的纳凉方式布满诗情画意，实在令人神往。
　　其次，除了临水之处外，山中也是一个清凉世界，古人自然而然地把山中也当作了消暑的好地方。元代释英的《山中景》诗云：“六月山深处，微风冷袭衣。远知城市里，扑面火花飞。”城镇赤日高悬，而山中树木葱郁，气清风爽，两者相比，自然青山更可爱。所以，在宋代时，戴复古在《慧力寺避暑》一诗中这样写道：“万松深处坐，六月午时凉。”宋代诗人梅尧臣与戴复古有着同样的感觉，以为山中古树参天，人迹罕至，特别是宁静而清幽的深山古寺更是纳凉消暑的尽妙场所，于是在《中伏日妙觉寺避暑》一诗中，他曾这样吟道：“高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘回。”
　　当然，在山中、河畔避暑确实舒服，但更多的人因种种原因还是喜欢在自己的屋内或庭院之中纳凉。唐代诗人白居易在《消暑》一诗中这样描述自己的消暑方法：“何以消烦署，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”而宋代诗人杨万里则喜欢在夏夜里到庭院之中散步。其时，明月高悬，清风频吹，星河半落，自然静中生凉，酷热渐消，他为此而写下的《夏夜追凉》这首七言诗，一直就被人们久久传诵：“夜热依然午热同，开窗小立月明中。竹深树密虫叫处，时有微凉不是风。”
　　此外，绿荫如盖的大树之下，以及那茂密如林的竹林之中，也是人们避热消暑的理想所在。唐代诗人陆希声，有一次在一棵大树根下纳凉时，就顿生感慨，随口吟出了“六月清凉绿树荫，竹床高卧涤烦襟”的佳句。与陆希声同一时代的王维，在竹林深处避暑时，也用一首五言诗表达了他的自得心情：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
　　如今，正值酷热难耐之时，我们在享受着空调、电风扇等现代电器带给我们的种种好处的同时，不妨利用闲暇时节，也学一学古人到大山之中、临水之处等地方往纳凉消暑，这样做，不仅为我们平凡的生活平添几分新意，而且得身心两健之乐。

 
玉林华