往年的国庆节和中秋节挨得那么近，阳历10月3日是阴历八月十五中秋节。
　　往年，正当中华大地都在忙于过中秋的时候，儿子他表哥、二姨的儿子炬于10月2日忽然辞世。中午我们得到消息，立即订了晚上的机票赶回青岛。二姨被这沉重的打击也已经进了医院，我们一下飞机先往看看她，活着的比死往的重要。
　　悲痛、压抑、劳累、无奈，就是往年那一段时间的写照。
　　为什么往年的国庆节和中秋会挨得这么近？以致以后的中秋节让我们不会感到快乐。
　　儿子他二姨说，她以后不会再过中秋节。她不过，在青岛的她的妹妹们能快乐过吗？
　　为什么要以阴历为准？在我心里，她儿子的往世应该算阳历10月2日，可是她却把往世之日定位阴历八月十四日。这么定，那肯定以后年年无法过中秋节了。
　　所以我有点迁怒于那些计算历法的人，为什么把往年的中秋节弄得那么靠后。假如不是10月3日是中秋节，固然“每逢佳节倍思亲”，也不会连累别人过不好节。
　　昨天，往为她儿子上坟，老的给小的上坟，那场面肯定惨不忍睹。老婆子和儿子的小姨夫说：给爹妈上坟和给下一代上坟完全是两种感情。爹妈已经走完人生道路，可炬不一样。
　　小姨夫说他二哥往世时和炬差未几大，他妈58岁往世，没有过上好日子，幸而走在他二哥前面。我说，我妈52岁往世，也没有过上好日子，这也算“走完人生路”？
　　实际上，不管是什么人往世，都是活着的难受。逝者已已矣，失往了生命什么都不是。
　　我对他说，我这次回无锡迁坟，主要是我妈的骨灰盒在里面，否则我完全有理由不往，也不需要分摊什么用度。我不是王家直系子孙，很多王家直系子孙都不管，难道要我这外姓人往管？假如不是迁坟，是分地产，也许那些直系子孙早早就下手了，我们这些外姓的一杯羹也分不到。要不是我舅妈在老家，在照顾着，假如老家无人，那块墓地还不是被无偿征用了？那管你里面有多少棺材多少骨灰盒。就是我二外氏的表哥天伦，他也就是由于在四周住，他参加了活动，可也没有分担用度。从法律上讲，他不是王家直系子孙，由于我二舅正式进赘虞家。但在血统上，却是我外公的直系孙子。所以，他可以管，也可以不管。
　　在上海昆明我有一大堆表兄弟呢，他们都是王家直系子孙，他们对自己的爷爷奶奶没有任何感情，所以也都一推六五，干干净净，什么也不管。
　　我说，那王家墓地里还有3个夭折的王家孙子们的姑姑和叔叔埋在地里，这次谁也不管，公墓也没有他们长眠之地。由于他们没有后代，只能留在那里听之任之。也许这些王家子孙们根本也不知道，他们曾经有过这两个小小年纪就失往生命的姑姑和叔叔。而我，是经常听我外婆，也就是他们奶奶，的叹息知道的，我有在抗战前就往世的两个姨和一个最小的舅。
　　这也不能怪我那些表兄弟，他们不在老家，不可能知道这些事，就像我不知道我父亲老家宜兴我的爷爷奶奶的长眠之地一样。
　　所以我说，看穿了，什么都是假的，都是虚无的。以后炬的父母也“走完人生”，谁往给他上坟？炬也没有留下后代。他国外的妹妹能每年他的忌日和每年清明节回来扫墓？即使回来，也就是回来给她父母扫墓，顺便祭奠他的哥哥。将来小虎子能回来看他这个躺在地下的舅舅？
　　我一直夸大，我百年后，不要墓地，让我回回大海。不要给后代留下任何麻烦。
　　今天，炬的父母往上海，明天飞往美国，往她弟弟家。我儿子犯难了，问他妈，如何过这中秋节。最后说在他家里过，不到外面吃饭。到美国，也是她弟弟的邀请，说美国教堂里有很好的心理牧师，让他们做做她的工作，希看能减轻她心理上的痛苦。我觉得效果不会好，心理上的创伤是抚摩不平的。也就是这三个月的时间里，能短时间“麻痹”一下而已。
　　中秋节留下这样一篇苦涩的文字，希看不干扰大家过中秋的兴致。

 
胜于兰