岁月如轮，经行万物。年，是时间滑过生命边沿时遗落的记忆。正如禾谷以岁熟、树木以纹理刻镂对年的记忆一样，人类以从祖宗手里继续的节气文化积淀对年的记忆。而记忆永远是布满个人性的，永远对应着个人心灵中那唯一无二的缺口。而我对年的记忆，或者说年作为一个隆重而庞大的节日落在我单薄生命上的映像，永远是那团燃烧在出生地院落中的火。在每一个年开始的出发点，它被亲人的手点燃，在每一个年结束的终点，它被亲人的手重新搭砌。而在出发点与终点之间横亘的365道沟沟坎坎上，始终有火光给一家人的生命以亮色，以热意，以旺而不衰之气。

这团被点燃在正月初一早上的草木之火，在晋东南泽州乡音中叫“正火”，取正月之火的意思。与其他地方将此火命为“旺火”而暴露出“旺财”欲念的低俗气不同，“正火”这一命名显示了泽州乡亲朴素、浑实的民风。而“正火”的命名因与中国神话传说中火神祝融的浑名相同，因此这团火又得以跳出民俗文化的小圈子，而进进中国神话的大领地寻找它与上古传说千丝万缕的联系。

泽州大年初一烧正火的习俗很可能缘于那个以火驱逐年兽的传说，但更可能是缘于乡人对火的崇拜以及对生命力康健、旺盛的企盼。为生计奔波的乡亲需要在一年之始，为自己点燃一把草木，以许念想，以继香火。十里不同风，百里不同俗，泽州的正火也是因地而异，但一般来说，都是尾月收柴，三十午后搭砌，大年初一早上点火。乡乡如此，家家如此。

在我的生命记忆中，正火始终是一个强大而鲜活的关键词。一提起它，童年与少年时的记忆便如一枚被点了药捻儿的炮仗，啪地一下炸响在三十年的时空中，回荡声中，炸药烟里，浓浓的年味便袅袅娜娜，姗姗而来。

十岁前，我们一族合住在四合院老宅里。堂屋、南屋、东屋、西屋分别住着爷爷、伯伯、叔叔和我的堂兄堂弟们。每年尾月二十三小年一过，小兄弟们便腰别斧头手提绳索上后山砍柴草，下河西搂松柏，为大院里的正火而忙碌了。上山后，大的砍柴，小的搂草，将干柴、豆荚、松枝、柏枝用绳索捆缚背回院子后逐一蕴躲起来，待到尾月三十午后，众人一起开始搭正火。搭正火有讲究，要高、要稳、要通透，只有这样，正火才能火旺焰高且燃烧时间长久。我们按照大人的指点，先在院落中心敬神的石桌边用砖头垫出一个底座，底座上放置一个用烂的荆条篓筐，然后将一年积攒起来的玉米棒子和碎柴添注到篓筐中，再将两米多高的干柴围着篓筐分层搭成一个宝塔的外形。柴塔搭成后，再用碧绿的松柏枝，鲜红的碎纸条加以装饰，一炉正火就搭成了。正火由谁来点燃，这是孩子们之间的竞赛。正月初一早上，谁起得早就由谁来点正火。所以大年夜里孩子们都是早早睡觉意欲第二天起个尽早，但由于过于兴奋反而睡不着。辗转反侧刚刚迷糊着，就闻声见屋子外面毕毕剥剥的响了起来，同时炕头新糊的窗户纸就映红了。这才知道正火已被别人点燃了，一阵忙乱穿上新衣出屋，但见丈把高的大火已在院子正中熊熊烧起来了。与此同时，只听远远近近接连不断的鞭炮声响成一片，乡村新的一年，就在这正火的映照与鞭炮的炸响中拉开了大幕……

后来的很多年都是这样，搭正火，点正火，围着正火闹红火。只是慢慢的，当年点正火的孩子已渐渐在岁月中长大成人，为父为母，一任年岁的巨轮从生命的边上轧轧驶过。

岁月流转，正火不老，今年依然。我对妻说：“今年回家，要带你点一次正火！”