丈夫有德便是才，女人无才便是德”。这是封建礼教对女性精神压迫的残害。可是看看现在的大丈夫，有几个德才兼备，有几个文武双全。面对现实，女子假如不在自修，不再有德，不再有才，那自己的家园好何守护，下一代的品质如何保证。曾听过一句话，一个成年男人不受教育只能***他一个人，但是一个女子不受教育威胁着下一代，一个男人的高品质就在于看他所选的女子。
　　
　　“德”是指一个人的本性与品德。“人之初，性本善”。人从出世起就为欲而活直至生命的终结。重口味的时代，有时欲超出了德的界线。欲重于一切，只要为欲其所为之，即使反其道而行也即可，违反五常，五伦，五德老祖宗留给后代千古训话。人生之快事，为欲，故我而行之，有时邪却盛正。四大皆空：不忠，不孝，不仁,不义，读想来轻易用起来难。
　　
　　“才”，人生的三分这一的时间，是用来学习，哪就是让自己有才，有才了，便能明智，识本性，懂道理，“腹有诗书气自华”的道理大家都懂，可是做起来是何等的不易。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你要比别人忍受更多的寂寞才能不断超越自我。我很羡慕那些饱读诗书的女学者们，她们气质芳华了，又有谁明白做学问后面的寂寞和无奈。可是还被冠上一顶高高在上的帽子，人家还说你穷讲究，只有懂的人明了才之韵味，只有他们识才。
　　
　　“丈夫有德便是才，女人无才便是德”。这句话与当代社会不相径庭。社会发展我们丢弃了一些旧时代的糟粕，同时也会丢弃一些精华。这个笑娼不笑贫的时代，只要你有钱开着宝马，出进高级会所，众人只会看你的名牌外衣而不会管你的外衣从从何时而来，有时面子有时比里子更为重要，可是有时面子有了，里子里却是不太坦然的灵异。
　　
　　女子有德了，就要面对四面楚歌，你不要名不要利，愿意伴一棵树而老死，丈夫用三从四德来要求你，当你做到一个贤妻良母，你有了德，你却失往了人生风华，你丢失了自我，你有德了你的树一定都是良材吗？这个纸醉金迷的时代，德的教育却一直置后。当美女们宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在单车后笑。当美女人们愿意外面鲜明亮丽，愿意做地下****，真的欲能改变一个人的人价值取向吗？人对欲的追求要到那个竹节才会封顶呢？这是一个困惑人一生的题目。
　　
　　女子有才了，自古太有才的女人，让男人们瞠乎其后，也让男人魂牵梦吟，古代的《秦怀八尽》之首，才色兼修柳如氏当她嫁给年过半百的大官僚钱谦益，当丈夫往逝后，不到50岁悬梁自尽。当代大才女张爱玲，创造了佳作《爱》这篇小说，却没有为她的爱情画上圆满的句号，终极远度重洋。当三毛丈夫荷西潜水溺水身亡，三毛在几年后因受不了精神折磨，自杀而死。活脱的例子，让人不禁感叹，这些优秀女人，步进了红尘，却难于走出自我，老天给了她们天赋，却让她香消玉损的自己困在出世里。由于她们用较真来要求自己，也要求别人，往往就是惨死在自己的较真里。
　　
　　“女子无才便是德”在古代女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得，可是反其之，挑动邪心，甚至舞文玩法，做出什么丑事。所以大部份古代男人以为女人还是不通文识字的好。接触了好多现代男同胞，他们总跟我重复一句话，说女人不要才，傻一点才好。他们没有逃开千年的约套，他们知道女人地位在进步，但他们还是傻傻的想要支配着女人，当女子的教育得到进步，那她们必跟男人争蛋糕，吃惯了一块忽然间有人分吃他们不习惯。
　　
　　社会在进步，科技在发展，一个女人要还在裹小脚的随着社会走，那她将与社会脱离，那她一定会与她的丈夫抛弃。一个字不识几个的女人，在当代社会她的德又会有多高，哪她又能给下一代多少的感同深受。所以，女人有才会方有德。只有你智高了才会有德，才会守住不被社会抛弃，才会很好的守护自己的家园。所以女人不是无才便是德而是女子有德方有才。