做一个幸福的追求者
花红柳绿的五月,是草长莺飞的五月,也是一个喜庆连连的五月,不知多少新人把他们的婚礼选择在五月。在结婚的庆典上,我们经常会送上新人一句,祝愿你们“白头偕老,永远幸福!”是啊,永远幸福多好!幸福是一个十分***的词汇,也是一个令人纠结的词汇,和我们每个人息息相关。假如有人要问:幸福是什么?对于一个孩子来说,自由安闲,就是幸福;对于一个大学毕业生来说,能够找到一份不错的工作,这是幸福;对于一个女人来说,找到一个如意郎君,这是幸福;对于一个流浪汉来说,有一个遮风避雨的窝,这是一种幸福;对于一个老人来说,还能够牵着老伴的手四处走走,这是幸福;对于一个农民来讲,粮食丰收,是幸福,……我想,我们每个人的回答会不尽相同。但我想,幸福仍然有普遍的含义和认知,至少应该是一种愉悦的心理体验,或者说美好的祈念。
若问自己幸福吗?面对这一生,面对自己,面对亲人,时常会陷进一种茫然的境地,如同面对茫茫宇宙、芸芸众生!有时候我在想,在茫茫宇宙,地球不过是一粒尘埃,今生有幸作为一个人存在于天地之间,可以沐浴阳光,可以有风吹拂着自己的脸颊,可以爱,可以被爱,可以看着远方,可以思念亲人……面对这匆匆的岁月,蓦然回首,看过自己的一些人生经历,那些笑,或者那些泪水,那些平凡而琐碎的日子,每一天活在这个世界上,这难道不是一种幸福吗?
幸福总是给人以虚幻缥缈的感觉,但落到实际生活中来,是通过一些具体的事情显现。闲适的时候,泡一杯浓茶,听听音乐,或坐在窗前,手捧一本诗集,这是一种幸福。当别人还在为找工作四处奔波的时候,自己能够拥有一份稳定而体面的工作,这是一种幸福。当放工回到家里,媳妇已经把饭菜做好,这是一种幸福。靠在床头,看着儿子熟睡的面容,感觉着儿子在身边,或者在儿子身边,这是一种幸福。我喜欢散步,无论落脚何处,总会找到一条安静的小路,看着久久没有远看过的天空,看着路边横生的野草,田野上翻滚着碧绿的麦浪,远处的杨树在风中摇曳,由衷感到在人世的欢乐,这也是幸福。
幸福的概念是宽泛的,可以是很小的事情,也可以是很大的事情。有时候看到电视剧,或者电影,比如《南京大屠杀》,比如《集结号》,面对这样悲壮的生死场面,面对残酷的战争环境,能生活在一个和平的年代,这是一种幸福。回看历史的时刻,当年毛主席在***城楼上向世界宣告:中华人民共和国成立了!这是令一代人幸福的时刻。当运动员站在奥运会最高的领奖台上,国旗升旗,国歌奏响,作为一个中国人这时候是幸福的。当无数革命义士走在争取革命成功的道路上,赢得一场又一场胜利;当红军走完两万五千里长征到达遵义,这里有没有幸福可言呢?付出是一种幸福,看到别人幸福自己也是一种幸福,以别人的幸福为幸福,是一种伟大而高尚的幸福,这样的幸福感建立在一种宽泛的人格里。
幸福需要敏锐的触感,而不是心灵的麻痹。我在一篇文章里看到,一个爱好文字的朋友,日子过得简简单单,但一家人其乐融融,也算幸福。可是后来,渐渐阔别了初衷,由于夜以继日的写作,不仅忽略了照顾家庭,而且她还因此病倒了。她后来忽然发现,整天忙于用文字编制别人的生活故事,而自己的生活却是一团糟。人走在路上,有时需要低头思考,回头审阅,否则走得太快了,就会变的盲目,迷失了自己的方向。记得有这样一个哲理故事,里面讲到一群人匆匆走在路上,忽然前面一个人停了下来,有人问她,“你怎么停了下来?”他回答说:“我走得太快了,等一等我的灵魂。”人只有沉静下来的时候,才可能有饱满的灵魂,做个有灵魂的人是幸福的。实在,一些贪官的落马,亦能给更多人的启示。假如把人生的前途和命运囚禁在钱眼里,这样的人,贪了,心里不安,不贪,心里亦不安,但贪了之后,锒铛进狱,才知道自由、清廉是人生最大的幸福。而所做的一切,不过自寻烦恼,一切与幸福无关。
幸福是一种境界,是人和自然之间的相互理解,也是对内心世界的回回。对于这样的幸福而言,它有着标准和清楚的纹理。“采菊东里下,悠悠见南山”,当陶渊明离开勾心斗角的官场,悠然看着南山,自然是一种沉静,是对人世的透彻和明了,也是人性的自然回回。这里的回回,指向幸福。当我深处城市的街道,在人潮里涌动,面对座座高楼和匆匆而过的车流,面对商家打着各种促销的广告,面对形形色色的***,时常感到自己在被包围和撕扯,欲看被渴看放大,当欲看放大的时候,我渐渐迷失了自己。因此,我时常想阔别城市,回到农村居住,由于我找到了内心可以承载的淡薄,面对清晨,面对夕阳西下,面对耕种的田野,面对金黄色的油菜花,愉悦的心情油然而生,对我而言这就是幸福。
在面对***的时候,以为满足欲看就可以得到幸福。实在不然,幸福是一种感觉,不取决于拥有什么,金钱、地位或者权势。记得一部小说讲述了这样的故事,一个青年经过百般努力,费尽心机,几乎耗尽了他人生所有的精力,和美好光阴,当有一天,他做到了厂里总工程师的位置时,忽然发现,一切并没有什么不同,一天三顿饭,夜宿一张床,自己还是原来的哪个自己。在社会现实之中,我们也可以感知,富人未必幸福,穷人未必不幸福。曾经有这么一个故事:一个大富人有着万贯家财,雇了几十个帐房先生治理,还是忙不过来。固然拥有这么多财产,那位富人却是天天寝食不安,愁眉不展。而他隔壁有一对穷夫妇,靠做豆腐过日子,尽管家境贫冷,老夫妇俩天天从早到晚,有说有笑,显得十分快乐。生活中也听到过这样的言论,“你看她多幸福呀!嫁个对象多有钱,住高楼、开宝马。”似乎这样的幸福和物质等同,可事实上嫁给有钱人不一定就会幸福。
幸福是一种精神体验,和财富的多少不成正比,但需要一定的物质保障。人活在这个世界上,衣食住行样样要钱,要有基本的生活保障,比如买得起房,看得起病,有工作干,无后顾之忧等等。假如一个人衣不遮体、穷困潦倒,吃了上顿没有下顿,那么这样的人会有幸福可言?即使有,我不以为这是一种健康的幸福观。据《2009幸福指数调查报告》显示:家庭月收进一万两千元至一万五千元则是人幸福拐点。就是说,在接受调查的人群里,收进在这个水平之间的家庭,最轻易幸福,或者相对来讲,比较幸福。低于这个,或者高于这个收进的人群,并不是没有幸福可言,只是相对而言幸福感有所下降。在我们国家月收进在一万两千元以下的家庭占大多数,进步这部分人群体的收进,就是进步他们的幸福指数。
随着社会的发展和公民素质的进步,人们对幸福的需求和质量也在不断进步。可以说,人们对于幸福的追求是永无止境的。过往能够吃到一点肉是幸福,但现在天天吃肉,未必就会幸福。人们对于幸福的理解和认知逐步延深,主要表现在两个方面,一是在外延上,另一个就是内延上。只有两者在同一进步的情况之下,人们的幸福指数才会增加。外延主要指在个体生存的社会空间上,体现在是社会环境上,比如社会资源分配公道,社会保障体系完善,法制健全、执法公平、公正等等,个体很轻易感觉到幸福。生活在有房买不起,有病看不起,交通堵、环境脏、空气浊、就业难、物价高、治安差的社会环境里,那么能有什么“幸福感”可言?假如把社会环境比作天气状况,在风和日丽的春天里,人们的心情很轻易愉快;假如生活在恶劣极真个天气里,就轻易感觉到不舒服,不舒服怎么有幸福可言?社会环境的改善和提升,为人民谋求幸福,这是政府首要的职能。
幸福的内延,主要指主观上对于幸福的理解和认知,体现在生活态度上,是个人的素质和修养综合。幸福感可以通过进步个人的素养来调控。没有一帆风顺的人生,对于人生而言,酸甜苦辣咸五味具全,痛苦和挫折不可避免。在一个同样的生活环境里,有的人选择往悲伤,有的人选择笑着面对。从一个侧面来讲,对待生活的不同态度,可以改变我们对幸福的熟悉。比如说满足者常乐,满足才能有幸福,但满足不即是消极地满足现状。知不足,不满足,才能奋发有为,追求更高层次的幸福感。人的欲看没有止境,在客观条件不能满足的情况下,如何调控自己的情绪,不悲伤沉沦下往,不悲观厌世,快乐、幸福地面对生活,这也能体现出个人的素养。
幸福需要往审阅和认知,当一个人不知道什么是幸福的时候,怎么会感知幸福呢?一个形象的比喻:让一个不懂得艺术的人,往品评有什么样的价值,其结果可想而知。有人以为有钱就是幸福,有人以为有权就会幸福,有人以为吃喝玩乐就是幸福,而有人以为有车、有房,才是幸福。……当然有的人可以这样以为,但是幸福观同人生观、价值观一样,是有着妍媸、好坏之分。什么样的幸福观才是正确的呢?至少我以为,不能以牺牲别人的幸福为代价。在一部分人享受幸福的同时,别人却要为此忍受痛苦,这是贪图享乐,而不是幸福。
古语云:善者多福。幸福来源于生命的本质:善,就是善待自己,善待别人。善待自己,就是不苦自己,笑看人生,不断提升自己的道德素养,实现自己的人生价值,拥有积极的心态和健康的体魄。善待自己,就是做好自己,做一个好父亲、好丈夫,做一个好儿子,做一个对社会有用的人,这样,在自己实现幸福的同时,才能给与家人带来幸福。反过来讲,一个作践自己的人,怎么会有幸福可言?更不能给予别人幸福。善待别人,就是与人友善,以一颗善良赤诚之心待人,不欺骗别人、不害人,还要有一颗怜悯之心,能够同情弱者,帮助别人。俗话说:赠人玫瑰手有余香。一个善待别人的人,胸怀宽广、豁达,才能悠然发现更多的幸福。
生活之中从来不缺乏美,只是缺乏发现美的眼睛。这句话我用在对于幸福的理解上,生活本来不缺乏幸福,只是感知幸福的心灵被蒙蔽了,有时是物质,有时是盲目,有时候是无知,就是“身在福中不知福”。付出是幸福,活着是幸福,清廉是幸福,健康是幸福,善者多福,道理是这样简单,也不深奥,但真正要做好也很难。人活在天地之间,有时候需要抬头凝看天空,或者低头看着大地,以一种健康积极的心态往守看,或许那份心境就是人生幸福的出发点。
有适当的幸福观,才会成为一个真正幸福的人。有人把幸福作为一种结果往追求,为了得到而追求,不经意间就会把幸福流失。何不做一个幸福的追求者?在追求幸福的过程中懂得感知幸福。因此,我幡然悔悟,做一个幸福的追求者。