诸葛亮说“安静致远，恬淡明志”。就是说人生只要在安静恬淡之中能力超脱世俗的羁绊，真正地走近兽性的根源。当我写下以上这个标题时心中难道就没有愿看了吗？当然不是，首先我愿看我的这篇文章能有读者往看，其次是我还愿看读者能给我这篇文章送朵花说声好，这恐怕是每个作者心中的盼看。所以说世上能真正做到无欲无求的人确切太少。但是人到中年心态确切向“淡定、沉着、僻静”中接近。
　　
　　我本红尘中人自有难以割舍的红尘之情和红尘之欲。正如京剧《四郎探母》中杨四郎所唱的一样：“舍不得老娘年高迈，舍不得六贤弟将英才，舍不得二贤妹未出闺阁外，实难舍结发的妻两离开。”红尘中有太多情让迷恋，亲情、爱情、友谊那一个又能随便的割舍的下。权力、金钱、美色那一样又能让人随便废弃。固然有人说：情爱嗔痴转眼即逝，功名利禄浮云过眼。但又有几人能做到“心清如水，意淡如云。”呢？《红楼梦》中有一首好了歌：众人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。众人都晓神仙好，只要金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。众人都晓神仙好，只要姣妻忘不了！君诞辰日说恩惠，君逝世又随人往了。众人都晓神仙好，只要儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝敬儿孙谁见了？名利如云烟。人生如梦亦如戏，不论怎样小气或算计，终极还是要光秃秃地分开这团体人间，不能够把终身积聚的物资财富带进宅兆。
　　
　　由此看来，人活在世上，应当寻求精力和灵魂的升华，钱财都是身外之物，生不带来，逝世不带往；名利如云烟，到头终是一场空。人生中真正最富有的时辰，不是身无分文之时，而是在心中看淡并且放下名利的一霎时间。红尘中的一切繁荣只不过是身外之物，名利相争既伤人也伤己，来交往往都是促的过客，纸醉金迷也不过是一场浮华的云烟。
　　
　　在物欲横流的时期，假如把名利之心放淡一些，心中就对了一份祥和和舒适。以恬淡的心态处世，用简略凑合一切庞杂，是一种非常潇洒的人生境界。
　　
　　道理谁都懂可做起来真的挺难。人人都愿看过上幸福的生涯，理想生涯中分开了物资还有什么幸福可言呢。安贫乐道，在古代人眼里就是不思进取的懒虫。在如此剧烈的竞争眼前，每团体都在尽力开展本人的事业，车子、票子、位子，似乎成了一团体胜利的标记。但是越是竞争剧烈越要调剂好本人的心态，处置坏人与人之间的关系。否则看见他人升官发财你的心态就会不均衡，甚至陷于箭钩心斗角的漩涡给本人带来无穷的苦楚。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”怀有这样开朗心襟的人才儒家所提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的安静。只要这样的静，人才会意平气和，才会做到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；往留有意，漫随天外云卷云舒。孔子则说“知止然后有定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得。”这种境界，是人生的一直修为。所以于丹在《论语》心得里说：儒家哲学说究竟，是造就一种践道者，也就是造就一批可以担负文明使命的特别阶级。这个阶级中的精英的品德就是范仲淹所说的：后天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他可以忘记一己的得失，把本人融进到一个大的群体好处中。这是一种信仰，一种情怀，一种社会的担负。
　　
　　上天对每团体都是公正的你固然没有胜利，但你少了很多应付，少了钩心斗角的懊恼。大鱼大肉吃多了高血糖、高血脂、高血压一股脑地全来了，反而是吃初茶淡饭的平民百姓身康体健。别看当官的平常很威风实在他们也不轻易，这见了下级引导要兴奋地笑、见了老百胜要亲热地笑、见了上级要和气地笑，有点什么事情还有躲着掖着不能说，还不如咱老百姓敢爱、敢恨、敢笑、敢哭逍远安闲。君不见有钱人家的子女为了分财富上法庭闹离婚忙得不亦乐乎，你可见穷人为了抢半碗冷饭而打架的。俗话说：大雪满天飞我住柴火堆，看你穷人怎样过，穷人之后还有穷人，就如我们平凡所说的比上缺乏比下不足，这样想你的心态就温顺了。
　　
　　安静是一种境界，更是一种修为。就如《三国演义》开篇词中的“白发渔樵江楮上，惯看秋月东风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”就是我们太不满足于现状太在乎宠辱得失所以我们才不安静，才不能沉着地惯看秋月东风。实在人生不过区区几十年的光景，吃得再好一日不过三餐，住得再大躺下不过一张床。王侯将相也好龙子龙孙也罢，到最初不都和小民一样在赤条条中走进宅兆。荣华贫贱到头来不过是过眼烟云，如此说来那些身陷囹圄的贪官贪吏岂不是空忙活了一场。这又能怨谁？只能怪他们现在在位的时分没有悟到这点，等出来了才想通了懊悔已来不及了。他们都是《红楼梦》中第二个贾雨村，机关算尽，反误了亲亲生命。还不如咱平民百姓在初茶淡饭中沉着恬淡安全地度过终身，到最初还能落个一杯净土掩，总比落个一世骂名的贪官贪吏好得多。