清明，是祭奠祖先的日子，在我国有很长的历史。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的冷食节重要，由于清明及冷食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间，清明节和冷食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。实在清明不光是扫墓祭祖，还有很多活动：还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等。但现在大多已失传了，只剩踏青和扫墓祭祖。

　　清明是万物生长季节，皆清洁而明净，故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。这一斑指南方，像东北还是春冷料峭，冰雪刚刚消融，清晨有时东风刺骨，尘土飞扬，枯叶盘旋；中午有时又东风拂煦，阳光明媚，热日融融，到了傍晚有时又风起云飞，苍穹渺渺，雪花飞舞，一片银装。春天只是有一点气味。但是，要来的也很忽然。等你感到时，夏天已经到啦，春天静静逝往。

　　清明最有诗意还是江南。微风拂煦，杨柳依依，芳草凄凄，莺歌燕语，百花姹紫嫣红，假如再下点春雨那更加迷人。春雨靡靡，杨柳烟笼，芳草嫩绿，空气醉人。假如是晚上降雨，春眠听雨，淅淅沥沥，蝉叫蟀吟，品茶抚琴……真是良宵一刻值千金，幸做凡人不羡仙。假如天晴，约三五老友踏青赏花饮酒，那更是荡气回肠，留连忘返。所以前人留下很多脍炙人口的诗词。而最有名的诗当属（唐）杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲销魂。借问酒家何处有？牧童远指杏花村。而关于踏青的诗，像郊行即事【宋】程颢：芳草绿野恣行事，春进远山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐***一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘回。

　　但是我以为，还是（明）高启诗更有意义：满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花冷食过，几家墳上子孙来？在当时后人不給先人扫墓祭祖，是大逆不道，是对祖先不敬不孝。现在祭奠先人的方法很多，由于丧葬方法很多。像海葬，土葬，树葬，火葬，公墓等。但是，我以为这些方法中，海葬是最好的方法。与大海为伴，化为沧海一水。碧海无边，天水相连，朝沐朝阳，暮披晚霞。有生于无，有回于无。和海一起永恒，不给后人，土地，环境留下不便。说句实话不管是多宏伟气派的墓，三代过后又有几人光顾。

　　祭奠先人，重要是心诚则灵，方法形式并不重要。可以上坟扫墓，献花，在家祭拜，还可写点纪念文字。当然，采取什么形式，要看先人遗愿。我父亲是乡村教师，是个无神论者。他在世时告诫我们，他往后不用给他烧纸，由于那是给活人看的，对离往的人毫无用处。实在前人早已晓得。如《清明》（南宋）高翥诗；南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜回儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

　　父亲是再普通不过的乡村老师。但是，那种兢兢业业的行为，勤勤恳恳的态度，默默奉献的精神，尽不无误人子弟的教师原则，至今让我敬仰。父亲一生坎坷，解放前当过***署长，但人非常木讷，不通世故。解放后当老师，“大叫大放”时说实话，“秋后算账”打成右派，‘戴帽’下乡，游街……但他有一个信念：不做亏心事，不怕鬼叫门。固然有苦闷，但尽不沉沦。父亲一生几乎没什么爱好，就是爱看书，听新闻。愿看是到北京，看看***，可终未如愿。写到此……心隐隐作痛，眼睛模糊……长叹一声，儿不孝啊……父亲往世后，在日记里写到：示儿死往原知万事空，但悲不见九州同。台湾回回祖国日，家祭无忘告乃翁。他把爱国诗人陆游的诗，改了一句留给我们。所以我也很关心台湾的新闻，看来这一天我能看到，也会告诉老人家。

　　又是一年芳草绿，又是一年清明祭。生者要珍惜，往者长已矣。天地之道，自然之规。只能接受，谈定面对。 喜欢

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