曾经在网上看过这样一件事，有一位韩国大学生问他在韩国留学的同学：“你们中国有没有春节？”这样的题目，在所有的国人看了后都不禁哑然失笑，然而又有多少人知道，将端午节列为世界级非物质文化遗产保护项目的国家却是韩国，就在国外一些国家热衷于过中国节日、热衷于祭拜孔庙的时刻，中国人却将愚人节、圣诞节视为自己生活中不可或缺的东西。面对外来文化的侵袭，我们国人又应该思考些什么呢？是不是再过多少年，又有日本人来问——你们中国有没有清明呢？我想国家至少是带着这样的困惑才将清明节列为国家法定假日吧。

　　我的清明情结来自一些不起眼的糖果。很小的时候，我便开始喜欢清明，由于只有清明的时候，堂叔堂哥才能从很远的地方来我们家，而且每次都会带很多糖果给我，听说他们都是生活在大城市里的城里人，那时我对大城市这个概念很模糊，乐此不疲的只是那些心仪已久的糖果，后来，我有了个顽皮的弟弟，相继又有了好几个堂弟，堂哥长我三岁，在我们这辈排行老大，但他经常不和我们在一起，于是我便成了兄弟们心里理所当然的大哥，而清明节得到的糖果自然由我来分发。

　　我家的祖坟离村子很远，步行单趟就得一个多小时，听说那是块风水宝地，爷爷偷偷告诉我，我们这辈会出三个大学生。那时的我也不知道大学生到底有多大，只觉得他们一定非常了不起，而且只有好好学习才能当得上，我把爷爷的话告诉了妈妈，妈妈说你堂弟兄那么多，可一定要努力，千万别把名额全让他们抢了往，于是我便带着这种美好的心理暗示不断努力着，从而使学生时代的我在兄弟们中间出类拔萃，独占鳌头。

　　每年的清明，我们的家族会照例聚在一起，风雨无阻，大人们谈各自的发展，娃娃们则在我的率领下前呼后拥，嬉戏打闹，有时也会被召回往站直了轮流着听训，大家也总是非常乐意接受这种训导，由于渐渐长大的我们心理都牵挂着那三个大学生。

　　堂叔伯们轮流给爷爷敬完酒后便领着我们进发扫墓，队伍浩荡前行，叔伯们的脸上总是显出凝重而又快乐的神情，我最喜欢这种感觉了。来到坟地，大家都服从父亲安排，各人都有事干，挂飘钱、献祭品，要是遇上闰年，还要在坟头填土，当然这是大人们做的事，我们这些娃娃们主要负责挂飘钱，大家都乐不可支，同时又虔诚地将飘钱逐一挂好，整个坟地顷刻便被装扮得五彩缤纷，接着便是焚纸钱，这个时候，父亲总会派出家族里最能说会道的二叔祷告一番，大到子孙读书立业、农事风调雨顺，小到一家平安健康、婆媳和睦相处；实际到打工挣钱水涨船高，虚无到升官发财、出门捡钱中彩，二叔无不面面俱到，而且口若悬河、滔滔不尽，我们一帮调皮鬼跪在身后，个个都想笑出声来，终极还是吃了父亲的白眼又认真俯下头来。

　　儿时的记忆如同暗夜里远往的灯，逐渐隐约但却无不绽放异彩，如今当年的小娃娃都已个个成人，我最小的一个弟弟也开始读高三了。今年，我仍然在二叔的号召下提前回乡上坟，而这次清明之行却让我倍感失看，由于参加上坟的人只有父亲、二叔和我，堂叔们这几年已逐渐疏远，各自为阵，二弟三弟一个在部队，一个在学校预备高考，在我的记忆中，这是我们家上坟人数最少的一次。

　　许久不回家，家人都非常兴奋，早早便预备了好吃的东西，一边吃着饭，一边话话家长里短，爷爷依然会挨个问一下儿孙们最近的情况，奶奶坐在一旁不时露出欣慰的笑脸，这种和睦相处、其乐融融的感觉只有清明节才会有。可能是这次清明上坟来的人太少了的缘故，临行敬酒时，爷爷眼中忽然闪略过一丝悲凉，很快，但却足以剜动每个人的心。

　　母亲和婶婶依然协助奶奶将祭奠用品预备齐全，出发时队伍却略显单调了些，但父亲和二叔仍然很兴奋，或许这已经成了一种习惯，一路上二叔和我谈今天，谈未来，父亲的言语明显少了，只是用他略显沧桑的脸庞和坚毅的目光告诉我们——大家都要努力。

　　仍然是挂飘钱、祭奠、焚纸、祷告、叩头，一切进行得都是那样有序和无声，似乎也成了一种习惯，花花绿绿的飘钱挂在坟头，纸灰如白蝶般在风中翩飞。寂静的坟地，寂寞的亡人，在这个属于他们的节日里无声地狂欢。

　　回来的路上，我忽然想起了宋人王禹俏的一首诗，无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。原来清明的意义却远不是祭奠和祷告，需要我们挖掘的东西很多，或是对待生命的潇洒，或是血浓于水的亲情，亦或是我们回回本真，找回自我的一次洗礼，当我们虔诚地渴看神灵和鬼魂佑护的那一刻，我们的心愿是多么美好，那一刻我们将变得何等谦卑、纯洁和高尚，所有的龌龊、下流都离我们远往，我们的身体如同婴儿一样纯净。那些长眠于地下的祖先曾经用勤劳的双手抚育了我们，这一刻，不知道他们是否真能用得上那些以假乱真的纸钱，但这些虔诚的祭拜者却一定要用这种方式来寄托他们对亡人的思念。

　　感朝露，悲人生，逝者如此安得停。祖先和我们一样一路坎坷颠簸，一路吸风饮露，但却一路执著坚定，一路辛勤劳作。人生或许如此，循环往复代代相传；祭奠不过如此，每个人需要祭奠的是自己的心灵。 喜欢

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