在远远而又陌生的地方
在远远而又陌生的地方
裘山山
8月，我又往了西躲。
连我自己也很难说清楚，那片土地上究竟是什么在吸引着我。当我从成都那片常年昏暗阴沉的天空下，忽然飞进高原的阳光里，当我走下飞机，一眼看见那片熟
悉的蓝天，呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴看着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你好，西躲！
神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的眼前。这苍凉中蕴含着人类难以征服的气力，蕴含着我无法了解和进进的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了
根本的变化。天空和大地永远在目光的最尽头相逢，呈现出一种真正的博大和苍凉。
但对于凡人来说，这种博大和苍凉经常会令内心产生恐慌。在一次往往日喀则的途中，我们为了拍照，停车在路边。前面，是看不到头的往路；后面，则是看不
到头的来路。左右两侧是漫漫的沙砾地，一直延伸到远方那光秃秃的褐色山脉的脚下。目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹。由于想找一个好的角度，我无意识中独
自阔别了汽车和同伴。当我意识到这一点猛然回头时，看见汽车正远远地开来。在那一刻我忽然感到了一种从未有过的恐慌。假如我真的失往了现代文明的依傍，被
意外地搁置在这儿，我还能生存下往吗？
这个时候就会感到自己很，渺小到只剩下一个动机，一句感叹。平日里的所有欲看都退后了，生存又成了第一位。在这片土地上，人唯一能做的事情就是让自己活下往。我因此崇敬那些能够活下往的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿的人，他们是这片土地上最美的风景。
这个时候还会感到自己的俗处，只能从人的自身出发往思想，没有一种能在大自然眼前保持镇静和平衡的精神世界；没有一种能与这自然对应的坚定信仰。
这个时候就很敬重那些独自行走在路上，从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙的人们。他们也许衣衫褴褛，也许大肠告小肠，但他们目标明确，行动沉稳；
他们的目光越过人类的头顶直视天边；他们用前半生辛勤劳作；后半生往走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“往朝圣”，是由于他们往往死在路上。
所以每每我看见他们独自行走，或一走一匍伏时，心里就会涌起一种敬意和感动，就会问自己：什么是你的朝圣之路？
显然，我不可能像他们那样前半生劳作后半生朝圣了，由于我前半生的劳作不是为了朝圣而劳作，我没有属于自己的寺庙。也许我将终生在路上茫然地走，又终
生无圣可朝。假若我因此没有来世，我能有什么怨言？
但无论怎样，西躲，仍以它的魅力将我吸引，将我***。它让我负重的灵魂得以喘息，让我世俗的身体得以沐浴。
每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶然闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的躲民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山
顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我都会感到熟悉而又亲切，都会想起那句话：在远远而又陌生的地方，有一个故乡。
是的，西躲，它是我灵魂的故乡。
也许在西躲这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的人的自然。在这里，与自然的对话，就是与灵魂的对话。所以对我来说，每次
往高原，都不是一次旅行，而是一次与老朋友的会晤和交谈。
此次临往西躲前，我不巧患了感冒。医生对我说，你最好不要往；同伴也好意劝我留下。连续打了三天大剂量青霉素之后，依然咳嗽不止，我自己也有些想退缩
了。但希奇的是，当我飞进西躲后，感冒竟然好了，很令同伴们惊奇。
我想这就是我与西躲的默契。
但西躲之于我，究竟是怎样一种关系？西躲给予我的，究竟是怎样一种启迪？在往了三次西躲之后，我仍然无法言清。也许是永远无法言清。
站在那片高原，我常会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从人的种种欲看中摆脱出来，从种种俗利的沉没中摆脱出来，就会变成自然的
主宰。于是，常年***居在都市的我，感觉到了彻底置身于自然的愉快。
在这种时候，人的心灵往往会抹往岁月的泥沙，以纯净的声音和自然对话。
记得在往往躲北草原的途中，我一直静静地看着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶很白很硬，山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着，忽然觉得心里
有些异样。于是我记起，今天是我那个小外甥女的生日，她六岁了。不知怎么，这件普普通通的事在这一刻想起，竟令我特别的感动。我默默地对着雪山和草原说：我唯一的姐姐，和我一起长大的姐姐，她竟然也有一个六岁的女儿了。生命的延续就是这样的普通，又是这样的神奇而美丽。雪山和草原在那一刻忽然呈现出一种奇异的光亮，仿佛被赋予了生命，仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热，几乎落下泪来。我知道自己在那一刻与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。
日本著名画家东山魁夷从北欧回来时，画了许很多多的风景画。这些画表面上似乎没有什么特别，但人们一眼就可以看出它们都是东山魁夷所作。这位著名画家
在北欧与他的大自然邂逅，在那片异邦的土地上产生了一种故乡的感觉，因此找到了一片可以与之对话的自然和风景。他为他自己和那片风景创造出了馥郁的命运。
他把他的灵魂融进风景，又将这些风景绘制成他的画。
我经常从东山魁夷的北欧风景画中，感受到他对那片风景的情感，这是一种对故乡的情感，它令我倍觉亲切。
一个人可以随时往旅行，但很难随时随地发现故乡。说来我也到过很多的地方，见过很多风景，但真正能令我产生故乡之情的，能一而再，再而三将我***的，唯有西躲。
这一点，在第一次走上高原的时候，我是决没有想到的。
也许这就是缘份。
从西躲回来，忽然之间就淡漠了很多欲看。临走之前的种种动机和怨艾，仿佛都被那高处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。
重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟面孔，重新听到一些熟识的和生涩的消息，令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么的热闹而又无聊。
我又回到了原来的轨迹上，又夹在了走时看的那本书中间。
一切依旧。
西躲给予我的启示，似乎无法带出西躲。它超重，超大，以至使我无法把它作为自己的一份财产带在身边，只能经常攀上往，感受它，然后搁下它。
它如同故乡一样无法携带呵。但它的气味已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的气味而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气味渐渐弱小时，我会再次
登上与它邂逅的旅途，一次又一次。
赫而曼·黑塞曾经说过：“……乡土、血统和祖先的语言并非一切的一切，在世界上还有超出这一切的东西，那就是人类。这世间有一种使我们一再惊奇而且使
我们感到幸福的可能性：在最远远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。”
这就是我与西躲的缘份。
一次邂逅，竟成永远。 喜欢
当代散文随笔书籍
裘山山
8月，我又往了西躲。
连我自己也很难说清楚，那片土地上究竟是什么在吸引着我。当我从成都那片常年昏暗阴沉的天空下，忽然飞进高原的阳光里，当我走下飞机，一眼看见那片熟
悉的蓝天，呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴看着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你好，西躲！
神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的眼前。这苍凉中蕴含着人类难以征服的气力，蕴含着我无法了解和进进的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了
根本的变化。天空和大地永远在目光的最尽头相逢，呈现出一种真正的博大和苍凉。
但对于凡人来说，这种博大和苍凉经常会令内心产生恐慌。在一次往往日喀则的途中，我们为了拍照，停车在路边。前面，是看不到头的往路；后面，则是看不
到头的来路。左右两侧是漫漫的沙砾地，一直延伸到远方那光秃秃的褐色山脉的脚下。目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹。由于想找一个好的角度，我无意识中独
自阔别了汽车和同伴。当我意识到这一点猛然回头时，看见汽车正远远地开来。在那一刻我忽然感到了一种从未有过的恐慌。假如我真的失往了现代文明的依傍，被
意外地搁置在这儿，我还能生存下往吗？
这个时候就会感到自己很，渺小到只剩下一个动机，一句感叹。平日里的所有欲看都退后了，生存又成了第一位。在这片土地上，人唯一能做的事情就是让自己活下往。我因此崇敬那些能够活下往的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿的人，他们是这片土地上最美的风景。
这个时候还会感到自己的俗处，只能从人的自身出发往思想，没有一种能在大自然眼前保持镇静和平衡的精神世界；没有一种能与这自然对应的坚定信仰。
这个时候就很敬重那些独自行走在路上，从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙的人们。他们也许衣衫褴褛，也许大肠告小肠，但他们目标明确，行动沉稳；
他们的目光越过人类的头顶直视天边；他们用前半生辛勤劳作；后半生往走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“往朝圣”，是由于他们往往死在路上。
所以每每我看见他们独自行走，或一走一匍伏时，心里就会涌起一种敬意和感动，就会问自己：什么是你的朝圣之路？
显然，我不可能像他们那样前半生劳作后半生朝圣了，由于我前半生的劳作不是为了朝圣而劳作，我没有属于自己的寺庙。也许我将终生在路上茫然地走，又终
生无圣可朝。假若我因此没有来世，我能有什么怨言？
但无论怎样，西躲，仍以它的魅力将我吸引，将我***。它让我负重的灵魂得以喘息，让我世俗的身体得以沐浴。
每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶然闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的躲民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山
顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我都会感到熟悉而又亲切，都会想起那句话：在远远而又陌生的地方，有一个故乡。
是的，西躲，它是我灵魂的故乡。
也许在西躲这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的人的自然。在这里，与自然的对话，就是与灵魂的对话。所以对我来说，每次
往高原，都不是一次旅行，而是一次与老朋友的会晤和交谈。
此次临往西躲前，我不巧患了感冒。医生对我说，你最好不要往；同伴也好意劝我留下。连续打了三天大剂量青霉素之后，依然咳嗽不止，我自己也有些想退缩
了。但希奇的是，当我飞进西躲后，感冒竟然好了，很令同伴们惊奇。
我想这就是我与西躲的默契。
但西躲之于我，究竟是怎样一种关系？西躲给予我的，究竟是怎样一种启迪？在往了三次西躲之后，我仍然无法言清。也许是永远无法言清。
站在那片高原，我常会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从人的种种欲看中摆脱出来，从种种俗利的沉没中摆脱出来，就会变成自然的
主宰。于是，常年***居在都市的我，感觉到了彻底置身于自然的愉快。
在这种时候，人的心灵往往会抹往岁月的泥沙，以纯净的声音和自然对话。
记得在往往躲北草原的途中，我一直静静地看着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶很白很硬，山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着，忽然觉得心里
有些异样。于是我记起，今天是我那个小外甥女的生日，她六岁了。不知怎么，这件普普通通的事在这一刻想起，竟令我特别的感动。我默默地对着雪山和草原说：我唯一的姐姐，和我一起长大的姐姐，她竟然也有一个六岁的女儿了。生命的延续就是这样的普通，又是这样的神奇而美丽。雪山和草原在那一刻忽然呈现出一种奇异的光亮，仿佛被赋予了生命，仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热，几乎落下泪来。我知道自己在那一刻与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。
日本著名画家东山魁夷从北欧回来时，画了许很多多的风景画。这些画表面上似乎没有什么特别，但人们一眼就可以看出它们都是东山魁夷所作。这位著名画家
在北欧与他的大自然邂逅，在那片异邦的土地上产生了一种故乡的感觉，因此找到了一片可以与之对话的自然和风景。他为他自己和那片风景创造出了馥郁的命运。
他把他的灵魂融进风景，又将这些风景绘制成他的画。
我经常从东山魁夷的北欧风景画中，感受到他对那片风景的情感，这是一种对故乡的情感，它令我倍觉亲切。
一个人可以随时往旅行，但很难随时随地发现故乡。说来我也到过很多的地方，见过很多风景，但真正能令我产生故乡之情的，能一而再，再而三将我***的，唯有西躲。
这一点，在第一次走上高原的时候，我是决没有想到的。
也许这就是缘份。
从西躲回来，忽然之间就淡漠了很多欲看。临走之前的种种动机和怨艾，仿佛都被那高处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。
重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟面孔，重新听到一些熟识的和生涩的消息，令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么的热闹而又无聊。
我又回到了原来的轨迹上，又夹在了走时看的那本书中间。
一切依旧。
西躲给予我的启示，似乎无法带出西躲。它超重，超大，以至使我无法把它作为自己的一份财产带在身边，只能经常攀上往，感受它，然后搁下它。
它如同故乡一样无法携带呵。但它的气味已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的气味而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气味渐渐弱小时，我会再次
登上与它邂逅的旅途，一次又一次。
赫而曼·黑塞曾经说过：“……乡土、血统和祖先的语言并非一切的一切，在世界上还有超出这一切的东西，那就是人类。这世间有一种使我们一再惊奇而且使
我们感到幸福的可能性：在最远远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。”
这就是我与西躲的缘份。
一次邂逅，竟成永远。 喜欢
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