“山不在高，有仙则名”，于是沾了些“仙”气的山，都或多或少得了些虚虚实实的名。倘若论及川蜀，这仙山，除了峨眉，首屈一指的便是“天下之幽”青城山了。

　　游蜀的历程刚刚开始，我便有幸实现了“问道青城”的壮举，想那青城山已经不知承受了多少书生的笔墨，我这武人就不再凑热闹添砖加瓦了。

　　青城山，不可不谓秀美，不过此地游人络绎不尽，盘山小道上旅客摩肩相继，嘈杂间还可感受一番“两岸人声啼不住”，总而言之，我是见不到半点所谓的幽意。以“幽”名闻天下，此时却落得如此尴尬境地，实在可悲。

　　而那些所谓的神仙曾住的寺观，在科学知识普及的今天看来，只不过是些死者的故居罢了，其中大多还是后人建造加杜撰得来的。就算是真的故居又能说明什么呢，请搬过家的同学们想一想，即使哪一天你出名了，甚至被人誉为圣贤了，你以前住过的屋子就有了很高的纪念价值么？名人旧址，那不过是后人为了增加山水名气、经济利益的手段罢了。

　　这人文景观的旅游，不应是讲故事举典故，更不是编传说造神话，这些东西，从书本上也是见得到的，况且书卷中的还更详实。

　　人文的景观，是人的景观，是文化的景观，文化是生活在民间的，而不是“老子的痰盂”“王母的脚盆”“山南的特产”“山北的纪念”。所以，要了解人文，还是要见到活生生的、以人为主角的传承，哪怕你说那是表演，那是作秀，也比利益熏心的纪念品小贩和虚无缥缈的神话传说、历史故事强上百倍。

　　在往青城的前一天，我游览了德阳市的东湖山公园，实话说来，那湖光山色的美景，尽不逊于青城的峻岭茂林，只是由于这“无名”的硬伤，游人罕至，来客也主要是当地老者。不过也得感谢它的“无名”，由于这样看来，东湖山之清幽就尽对超越青城山了。

　　常言道，“读万卷书，行万里路，交四方友”，这读万卷书、交四方友暂且不谈，行万里路一事，可不是在舆图上的一个个旅游景点划对勾。行万里路，若是为了看景，则有美景便可流连其中，管它是不是有名，管它是不是山水。若是为了看风土人情，那更不应该往景点，而是应走到大街小巷往，观察当地人的一举一动，比如坐在小吃店里，看看老板如何招待客人，看看客人如何把酒言欢；或者，在车上与邻座人交谈些许；再或者，什么都不做，仅仅是往欣赏一下路人们眉目间的神情也可以——难道这不比往见李白的雕塑、老子的拂尘更有韵味么？

　　有人方为人文，无名也是山色，这才是旅行的意义。当然，若有所悟所感，则更上一层楼了。

　　文终附上游玩东湖山的一首小诗：

　　幽幽蝉落东湖山，桥曲鱼亭花树间。

　　壁刻浮雕千兽吼，石阶苔径百蛟翻。

　　青山自有乾坤色，绿水何需龙凤盘。

　　我自蓬莱游此地，只求美景不求仙。 喜欢

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