这次国庆假期的连州之行，回来已经一个星期了，这些天以来，都想执笔写一写这次旅程的风景和心情，但是始终写不出半段子来。近年来，但凡外出旅行都有写一写游记的习惯，每次不敢说一气呵成，却也能行文如水，笔到文来，但这次却有点不知从何说起的感觉，或许这次不仅仅是休闲的旅程，而更多的是同学友谊的缘故吧。

　　说起同学聚会，今年已经是第四年了。前几年的聚会都是在天高气爽的时候，这次却遇上如烟秋雨绵绵飘洒的日子。古往今来，文人墨士都喜欢以烟雨寄托情思，事实上，迷离的烟雨也确实轻易撩起人们的思绪，引人思怀……

　　这次同学年度聚会的出行地是连州，一个粤北山区的小城，应该是四年来年度聚会出行最远的地方了。3号早上从太和出发时，天轻拂着清凉的秋风，偶然还洒落几缕雨丝，凉丝丝的，一种久违了的清爽让人感到舒服。

　　旅行车沿着高速公路飞奔，进清远，过阳山，进连南……同学们一番谈笑风生之后，有些或疲惫而闭目养神乃至寻周公享受着黄粱美梦了，车厢恢复了宁静。粤北是一处山区之地，群山苍茫，峰峦如黛，高速公路象一条条灰白色的苍龙蜿蜒于群山之中，而那些凌空于山腰之上的高架路段，有如飞越天堑的彩虹。山谷、路旁偶然闪现翠绿中夹着金黄的田野，错落有致的村落，灰白相间，点缀在苍野之中，蜿蜒曲折的河流、溪涧，宁静而平和，一派散逸的田园风光；远处，有点象喀斯特地貌的山峦，延绵起伏，造型奇异，奇峰秀丽，宛如驼峰，仿似丰乳，又象翻滚的波涛，缭绕的白雾，如乳如云飘逸于山野堑谷，迷迷朦朦，仿佛神仙境界。往返穿梭的车流，无停止地飞奔而过，窗外的树木一闪一闪地向后擦过，思绪模糊间也好象渐渐飘远……

　　南国迷朦的秋意犹胜早春的翠色，阴湿滋润而带清凉的天气仿如春冷料峭的时节，假如不是田野里偶然点缀的金黄，或真以为春临大地了。窗外，迷人的景色吸不时引着不少同学的眼球，人们细语着山峦的奇异，云雾的飘渺，田园的迷人，沉醉于造化的神奇。实在，闲情于山野林间，感受大自然的豁然，是每个人心中的渴看，特别是久困于都市的人们，无论你是富足的一族，还是潦倒的冷士，面对这些田园山色，都难拒美色***而迷醉。

　　忽然，一阵如雷的呼噜惊扰了沉醉于美色的人们，同学们一阵愕然而又面面相觑，然后是一阵开怀大笑——原来是阿七睡梦中的鼻鼾响声雷动——阿七清醒时风趣搞怪，睡梦中也不忙本色，总能为人们带来轻松的愉悦。阿七，大名周忠燎，是同学聚会的主要发起人和组织者之一，一直热心于集体活动，对于我们这帮同学，经过几十的风风雨雨后能重聚一起，功不可抹。同时他也是欢乐气氛的主要制造者，总不时搞些小动作，说些不咸不淡或奇异古怪的笑话，引来同学们哄堂大笑，成为每次聚会不可或缺的角色。

　　面对着阿七有点趣怪的睡相，润西突发童心——匆忙间拿出一块条状的小食，轻轻地放进阿七张开的口中，随之而来的是啧啧之声，惹得同学们更是抱腹大笑。哈哈，同学中有此一宝何愁旅途寂寥？此情此景，仿佛又将我们带回孩提的时代。还记得小时候，玩伴打瞌睡时，就喜欢向女生要根长发，绑一颗粗盐吊在玩伴的口中，然后听着玩伴发出啧啧之声而大笑……几十年过往了，那些单纯而无忌的孩提乐事依旧深深地印在记忆之中。现在我们这些就快“知天命”的同学们，竟然童心未泯，再玩起儿时的游戏，让人勾起对少年情怀的深深怀念。

　　坦荡天真的笑语渐渐地飘远在迷蒙无边的如烟秋雨之中，然后车厢再次变得沉静，只有车流奔驰而过的咆哮声，伴着旅行车放出的柔柔乐韵。此时此刻，同学们的内心世界在思想些什么？是那些童趣的往事？校园同窗无猜的欢乐时光？还是当今社会功利的迷茫？抑或有些同学“淡泊”聚会而产生的失落感怀？

　　四年过往了，维系着同学聚会的热情似乎慢慢地消褪，今年聚会出行的路程应该说是最远的一次，也是景点最丰富的一行，然而，人数也是最少的一届。为什么呢？我想，脑海中冒出这样疑问的不会就自己一人吧。这或许真的值得我们往思量。

　　本来，我们很多都是从小玩大的玩伴，相识于人生最单纯、最无猜、最美好、最无功利的阶段，这种情感应该是在社会红尘中很难觅到的真挚。我想，同学聚会最期待的也应该是对这种昔日情怀的重温，假如同学之间，能够暂且放来世俗的红尘，抖落身披的风霜，隐往那些貌似的光环，让在岁月沧桑中粘满风尘的心灵，偶然抽身而返，往回想那些青涩、灿然、无猜与无比欢畅的时光，往回味那些无猜、无忌的坦荡情怀，或许聚会会更加融洽吧。

　　不经意之间，车已经进进连州。连州位于广东省西北部，地处粤、湘、桂三省交界。据先容，连州在西汉初（公元前183年）立县，隋朝开皇十年（公元590年）建州，历史悠远流长。连州是文人雅士乐于流连之地，唐代大文学家韩愈、诗人刘禹锡，北宋哲学家周敦颐（《爱莲说》作者）、南宋宰相张浚、学者张式，明代诗人屈大均、名士游朴，清代学者翁方纲等都曾在这里留下诗文、墨迹和碑记。同时，连州又是古代兵家必争之地，古有汉代伏波将军路博德、唐朝所谓的农民起义领袖黄巢以及宋代名将岳飞在连州驻守过，近有***、张云逸曾率领红七军转战于此。而且，连州还是唐朝宰相刘瞻、晚唐诗人孟宾于和抗日名将冯达飞的故乡，可谓是人才辈出、躲龙卧虎之地。

　　连州，以奇异秀美的山水著称。刘禹锡有“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。”的诗句；又有“剡溪若问连州事，惟有青山画不如”之慨（有说诗句原文是：‘剡中若问连州事，惟有千山画不如’）；韩愈在其《燕喜亭记》中有“吾州之山水名天下”之赞美（燕喜亭，连州市一著名景点）。可见古代文人骚客对连州山水的推崇。又有明代名士游朴的一首诗：“何处春深纵远眸，海阳湖上暂停驺。庚辛溪到龙津合，十二亭空燕喜留。吏部文章高北斗，连州水石冠南陬。夷犹落日忘回往，更向流杯秉烛游。”所以，连州又有水石连州之美誉。

　　中午一点抵达食饭的餐厅，粗淡的茶饭自然不值一提，匆匆忙忙解决了肚子题目，便启程连州之行的第一站——连州地下河。地下河位于连州市区以北二十多公里的东陂镇，一路蜿蜒曲折的山道，少不了窗外连绵山色、翠绿田园，实在，路途本身就是一幅幅秀丽的山水画卷了。随着社会的发展，老家的田园早已无影无踪，现在难得一见的田园风光，总令人不由自主地萌发一丝遐思，这种场景是那么熟悉而又远远，是那么亲切而又如此陌生……这就是所谓的人间沧桑吧。路途或许不远，又或许思绪驰骋于窗外秀色，感觉上片刻之间就到达目的地了，不过，由于国庆长假，游人如织，进进景区的道路狭窄，车流如蛇，久不能转动，所以进进地下河已经是三点多钟。

　　地下河全长约1500米，躲身于山势雄峻的石灰岩溶洞之中，穿越四座大山，自然的洞口，外形奇异，宽敞而宏伟，置身其中，别有洞天之感油然而生。游人摩肩相继，进进洞口后经过一段漫长的等待，终于可以登上一艘小船，艄公轻摇桨橹，小船宛如周游于宫殿之中，但见河之两岸，造型奇异的钟乳石千奇百怪，宛如花虫鸟鱼，仿似林中百兽，又像春笋罗幔、瓜果珠玉，景态万千。神秘诡奇的地下河，河中有洞，洞中有河，河上有桥，钟乳石千姿百态，巧夺天工，诡秘莫测，令人叹为观止。遗憾片刻而过，无法细观，更无法用相机留下地下河众多的瑰丽景象。船抵另一头登岸后，从地下河上一层的溶洞向相反的方向而行，溶洞高矮宽窄不一，高者十数丈，矮者仅数丈，宽广之处数丈，狭窄处则仅有丈余。其景象与河中所见又别有一番韵味，高大宽广之处，岩壁嵯峨，气势宏伟；低矮之处，怪石嶙峋。放眼而观，在七色彩灯照射之下，流光溢彩，仿如仙界景象，抬头仰看，泂顶仿佛深邃的夜空，石幔之中闪烁的磷光又有如夜空中点点繁星。大自然的鬼斧神工令人赞叹，太美了。实在美景除了用视觉往观赏，更令人心醉的应该是专心灵往感受，若然能让心绪飘然于山水美景之中，想必能让人忘却尘世的烦扰，是一种令人沉醉的享受。可惜，同学们似乎不为美色所动，总是行色匆匆，害得我总得留些遗憾于美色之中。

　　经过一圈的行走，返回出口已经是五点多钟，天气低沉，一会小息后便登车返回市区。吃过晚饭，继续今天最后的行程——观赏瑶家的篝火晚会。晚会场地好象位于市区的边沿，往到时已经开场。所谓的篝火晚会是在一个竹木搭建的大棚中燃点一堆篝火，几个瑶族打份的男女青年表演瑶家婚俗、舞蹈之类的节目，很明显是旅游项目的一个彻头彻尾的贸易表演，已经无法感受瑶家人那种原汁原味的朴实风情。逗留片刻，索然无味，于是打道离往。

　　晚上下榻的是一间叫做福家的小酒店。导游是当地人，所说粤语咬音不准，当其说下榻酒店的名称时，大家都误听成“仆街”酒店，令同学们愕然而后哄堂大笑，虽是误会，倒也为旅途添了点笑料。刚安置好，儿子便嚷着要外出买吃的东西，或者午晚两顿都是粗淡之物，难裹其腹吧，于是便携儿子外出转了一圈。连州是一个山区城市，汉、瑶混居的小城，流行的是粤话和当地的土话。连州固然历史悠久，但难见现代都市那种繁嚣，倒有点颇具岭南特色的小镇风情。夜色之下，飘着几点秋雨，为南国的秋夜带来丝丝清凉的秋意，路边有不少的大排档，生意可谓兴旺，有点象几十年前的广州夜色，给人一种亲切的感觉。

　　遛达半刻回到酒店，同学们通知到201房闲聚。本以为普通的侃山闲聊，漫不经心，后来往到201房，发现聚集众多的同学，才恍然大悟，原来同学们是要召集“开会”。探讨的议题不出所料，正是自己所困惑的题目——为什么同学聚会的热情在消褪？

　　四年来，响应聚会的同学日渐减少，不参加者多以“忙”为藉口，面对这种氛围，对热心于组织及怀念同窗友谊的同学，无异是盆盆冷水于身，失落溢于言表。在同学们各抒己见，畅所欲言之中，多以为不乐于参加者是因经济的原因，本人则以为复杂之心态远非于此。实在，“忙”或是一个不能排除的原因，但又有多少真的如此？以我们聚会所走的平民路线，以“经济”为由似乎也过于牵强，实在心态和聚会的氛围可能才是关键。尧兄所言实在最具代表性，同学聚会不应有贵贱贫富之心，但是怎样才能使同学们都持有一种平和的心态才是最重要，也是最难为之所在。说白了，最大的原因应该是同学中的“优越感”和“自卑感”作祟，乃至有部分“不屑”之故。实在所谓得失多为心魔所至，或许“自得”者低调一些，“自卑”者坦然一点，多些想想年少时的坦荡，回味少不经事的同窗情怀，一切就会豁然开朗了。

　　实在，人生匆匆，无论你富贵还是贫贱，自得还是失意，都不过几十年的光景，我们都过了“不惑”之年，就来步进“知天命”的人生阶段了，何必过多地介怀于人生的得与失？只要自己努力过，此生足矣。希看我们同学之间真的能够多一些情感，少一些世故，彼此将积在心头的风霜，或那些虚无的光环化于无形，或许只有这样，同学的聚会才会情味浓浓，才会更加值得彼此往珍惜。

　　一觉醒来，山城的清晨秋雨绵绵，所谓雨色秋来冷，一夜的秋雨纷扬，秋意更浓了。我们收拾行装，开始了第二天的旅程。今天的旅游景点分别是享有“兼有长江峡谷之奇趣，又有漓山河水之仙境”之称的连江湟川三峡，和位于连南的“三排瑶寨”。

　　湟川三峡，位于连州市与龙潭镇的连江河段，全长二十公里，但是我们所游的只是包含“三峡”景点的所谓精华段，船上往返大概一个小时，估计就那么十里八里的间隔。这段江所包含的三峡是指龙泉峡、楞枷峡和羊跳峡，除此之外尚有龙船闸、龙泉瀑布、龟山、世外桃源、宰相石、古戏台、龙宫滩等景点。

　　我们抵达三峡时，稍歇的秋雨又再轻扬，洋洋洒洒，给一江两岸增添朦胧的诗意。一行登上木船，先顺流而下，稍走半刻便掉头逆流顶风而行。此时雨水停歇，萧瑟秋风犹劲，同学们大多衣衫单薄，抵受不了瑟瑟秋风的冷意，纷纷钻进船舱，我却难拒一江碧水两岸苍翠的***，手持相机意图留住满目秀色。站在船头甲板，凭栏而看，江水碧绿晶莹，清澈如镜，远处游船轻漾，出现轻波，有如黄褐翡翠点缀于玉带之上；沿河两岸茂林修竹随江蜿蜒连绵，雨后翠色欲滴，点点白鹭栖息枝头，远远看往有如万绿丛中，点点银星；两岸青山如黛，或悬崖耸立，或钟乳垂挂，或瀑布如绢，鬼斧神工，山腰、峰巅之处白雾缭绕，雾气迷蒙，堪称人间仙境。

　　湟川三峡，奇美秀丽，自古被文人雅士所唱颂，唐有诗人刘禹锡之“剡溪若问连州事，惟有青山画不如。”之诗句，清有进士知州林华院《连峡行》：“连峡之珠，尤瑰卓尽，历相九州名胜，罕有伦比，唯有巫山巫峡可与同观。”之赞誉。

　　片刻，船过龙泉峡，此处崖壁奇异，多有如绢之水自崖顶飘然河中。据导游之言，春夏季节，雨水充沛之时，可见数帘瀑布飞泻而下，宛如珠帘绣幔，轻逸飞扬。当下是秋冷之时，仅有涓涓之流沿崖壁蜿蜒而下，难赏瀑布飞泻之势，所以，难感“疑似江上堆银雪，白浪跳珠乱进船”的意境。不过，涓涓之流，丝丝缕缕，自石中而出，沿崖壁淙淙而下，倒也有一番柔柔飘逸的韵味，令人心旷神怡。

　　再前行数里，便是楞枷峡。楞枷峡以奇伟峻峭著称，两岸山高峡深，怪石嶙峋。据导游先容，此峡山上有一巨石酷似贞女，而又称贞女峡，不过，当时并没留意。又有说相传秦时有数位仙女下凡游峡，在此碰到风雨，一女化为石头，故此峡又名“贞女峡”。皆人们愿看之神话，多一思绪驰骋之想象而已，无需在意。倒是此峡之峻，令唐代文豪韩愈被贬阳山而在游历此地时写下《贞女峡》一诗：“江盘峡束春喘豪，雷风战斗鱼龙逃。悬流轰轰射水府，一泻千里翻云涛。横浪卓龙相搏击，奔涛急疾声怨号。漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。”更令人思绪驰骋，耐人寻味。诗中描述楞枷峡波涛汹涌，急流翻喘之状，固然因季节原因我们未能体验到这种雷霆万钧之势，但或足以让我们想象到春夏之时此峡之险峻了。

　　过楞枷峡，左边如檐的石壁下面有一古戏台，导游先容为以前戏班为王侯将相、公子哥儿、风雅之士而设。戏台背靠峭壁，面临碧水，旁有如纱如缎瀑布飘洒，下有轻船荡漾，对岸翠竹修修，树木繁茂，山峦雾绕，丝丝缕缕，尽对是一处风雅之所。现在戏台或已荒废，但可以想象，当年声色犬马之况——江面月影如纱，两岸山色憧憧，舞台灯火闪耀，光怪陆离，名伶莺歌，俏女燕舞，羽扇轻摇，长袖飘逸，江面轻船摇荡，水光溶溶，把酒对月……

　　专司此景点的美女导游滔滔不尽地讲述着湟川三峡的种种传奇，名人骚客风骚遗迹。不经意之间，船驶达“羊跳峡”。此峡为各峡中最窄，长不足千米，两岸之间仅宽三十余米，惊羊可一跳而过，右边山上石头形如山羊，或因此而有羊跳峡之称。这里峡谷狭窄，江水墨绿，水流平缓，怪石嶙峋。峡壁如檐，垂吊着形态奇异的钟乳石，旁有一涓涓之水沿壁而下，倘若春夏之时，想必是如练飞坠之瀑布。

　　过“羊跳峡”不远，船便掉头而返。听导游说前面就龙宫滩了，但船已掉头折返，并未近看，既然游船不近，想必没有什么景色可观吧？不过导游说韩愈曾留下一首千古尽句《宿龙宫滩》：“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。梦觉灯心晕，宵残雨送凉。如何连晓语？一半是思乡。”刻于岸壁之上。据说是韩愈被贬阳山期间，一次公差连州府，回程夜宿于龙宫滩旁龙宫寺内，触景伤情，思念故乡，夜不能寝而挥毫写下此诗。字里行间可以感受到当年韩愈那种失意的落泊和浓浓的思乡之情。现在那龙宫寺已经不复存在了，然而，古人那种情怀却依旧令人动容。

　　游船掉头后，顺风顺水而行，原扑面而来的瑟瑟秋风更被船舱遮挡，冷意顿减，很多同学走出船舱，感受这湖光山色，拍照留念，再让笑语洋溢于青山绿水之中。或许，在我们走过几十年人生沧桑之后，再走在一起，所追求的就应该是这种无拘的欢快，无束的畅想，让浮躁的心怡情于山水之间，放下俗尘，寻年少时的坦荡，聚昔日无猜的同窗情怀。是呀，人生如戏，千古流芳的文豪，官居要位的将相，尚有失意落泊之时，我们这些凡夫俗子在人生的路上，面对得失是否更应该坦然？人生苦短，几十年而已，我们都应该珍惜每一段欢乐的时光，珍惜人生路上每一段情缘。

　　时近中午，船抵码头。在码头四周餐厅用过午饭，便登车向下一站进发。从湟川三峡到连南的三排瑶寨有个把小时的路途，车穿过连州市区向南而行，一路烟雨，旷野滋润，公路两旁，绿树青翠，田园、村庄、连绵山峦，蒙上淡淡水雾，一片迷蒙。沿途秀色伴着一路巅波，不经意之间三排瑶寨呈现眼前。

　　三排瑶寨位于连南县三排乡，距连南县城十公里左右。我们在即将驶达三排瑶寨的坎坷公路上，见一处延绵数里的山谷，谷中是典型的喀斯特地貌，群峰突兀，薄雾蒙蒙，有如千军万马，又似万顷波涛，众人无不赞叹大自然的鬼斧神工。当山谷将要隐于身后之时，车子转过一弯驶进一处村寨，原来这便是三排瑶寨了。

　　路上所见的群峰就在瑶寨的对面，一下车众人便迫不及待地穿过瑶寨，领略连绵群山那种磅礴之势。站在瑶寨边沿的观景台上，但见群峰环拱，座座背朝东北，面朝西南，朝向划一，山色秀美，仪态万千，芸芸之众，连绵不断，数不胜数，且皆独立成峰，气势非凡，纵目之处，薄雾飘渺。伫立台上，给人一种如君临帅台，点兵阅将之感，故有“万山朝王”之美誉，又有“摩天石笋神仙岛”之美称。壮丽群山，连绵无边，秀色迷人，给人无穷遐想，群山之中，或有仙景吧，但似无通道可抵山中，令人百思难解。

　　一番流连赞叹，再观瑶寨。瑶寨所处为一高坡之地，一排一排依山势呈级状而建，屋子多为青砖黑瓦或黄墙树皮瓦顶，屋子多低矮，后排地面多与前排屋顶齐平，层层叠叠，错落有致。观景台由一条蜿蜒的木搭长廊栈道与寨子相连，栈道起于一处广场，旁有一只硕大无比的牛角雕塑，或说明瑶族同胞对牛有特别的情感。再往回走上一级，左右两边分别置有一个巨大的铜锣和一只长长的腰鼓，其形之大平生所见。

　　瑶族是我国一个历史悠久的少数民族，多聚居于崇山峻岭之地，鲜有与外界交往，所以至今仍保存着不少古朴独特的风俗，据导游先容“耍歌会”、“唱山歌谈恋爱”、“篝火会”等最具特色。瑶族衣饰也别具一格，服装常饰以五色丝线的绣花，无论男女，上衣图案都一样多姿多彩，瑶族服装多以黑布为底，绣以花鸟鱼虫、几何图案或人物图象等，使沉色的服装显得古朴而蕴含生气。衣领多为圆领或竖领，上衣对襟、无扣，以腰带收拢，头带花饰，腰挂花布袋；下身多穿布片裙、绣花裙，配绑腿。不过，现代文明似乎也或多或少渗透其中了，我们在三排寨见一名俏丽少女，绣花裙之下不是绑腿而是穿上时下女生极时兴的紧身玄色袜裤，离开聚居之地的瑶族同胞亦多以汉人服装装扮。随着社会的变迁，文化融合势难阻挡，说不定不久的将来，瑶族同胞这种特色也会日渐式微。另外，据导游所言，瑶族青年男女不可以“靓仔”、“靓女”相当，而是以“亚贵哥”和“沙腰妹”来称谓，否则会面露愠色，不兴奋了。瑶族同胞民风淳朴，但也有一些不足称道的陋习，昨晚往看篝火晚会时，导游特别先容说，瑶族男人结婚三年后即不再承担任何劳作，只管呆在家里抽大烟，看天打挂，终日无所事事。是真是假无意考究，倘若为真，难为我们外人所能理解也。