《一》

　　曾经看过布什在美国耶鲁大学的一次演讲，他拿出父亲收躲了几十年的《毛泽东选集》对学生们说，世界上发行量最大，影响力最大的书就是《毛泽东选集》，他希看美国青年既要知道华盛顿，林肯，也要知道毛泽东。抑制不住内心的激动。不仅由于他说每个民族都应该有自已的英雄和伟人，毛泽东是中华民族的英雄和伟人而激动，也由于我曾认真读过《毛泽东选集》且熟读老三篇而自豪。

　　《二》

　　读老三篇，我们从小就有一种很朴实的理解，就是要为人民服务，就是要像雷锋那样为人民做好事。学校一边教学生学老三篇，一边宣扬好人好事。不可否认，形式上的追求当时有点过热，比如现在的追星一族。假如有一本包着红塑皮的《毛泽东选集》精装本，你会很自得，可引来羡慕的眼光。假如能够熟背老三篇中的任何一篇，《为人民服务》或《纪念白求恩》或《愚公移山》，你会很自豪。并且会受到别人的欣赏和赞扬。可见，读好老三篇成为那个年代的学习追求。老三篇所倡导的也成为了人们的行为准则。那是一个英雄辈出的年代，雷锋，王杰，欧阳海，草原英雄小姐妹的事迹深深感动了我们。老三篇让雷锋精神大放光芒。老三篇，雷锋日记成为很多人的座右铭，成为很多人的人生信条。可见，从小抓起的品德教育，帮助人树立正确的人生观，价值观，幸福观，给人拿什么作座右铭带来深刻的影响。

　　《三》

　　一天，有人问我，当下你拿什么作座右铭或者说拿什么作为人生信条？我笑了笑，以笑作答。我不止一次问过自己，我拿什么作为人生信条？固然书房里挂着一幅字画，淡泊以明志，宁静以致远。我真把淡泊名利作为座右铭信仰和遵守了吗？心生疑问。为人民服务还是为人民币服务，很多人提出了这个题目。在现实生活中，越来越少的人仍坚持拿体现为人民服务思想的经典文章或名言名句作为座右铭并身体力行，也有一些人选择了拿儒家，道家等诸子百家的经典文章或名言名句或各宗教的经典语录作为座右铭，越来越多的人选择了拿为人民币服务，一切向钱看的经典语句作为人生的信条，他们并不挂在墙上或摆在书桌上，但实质上成为了他们信仰的行为准则。还有一部分人在它们之间游离，忽左忽右，这些人很困惑。

　　住房改革，医疗改革，教育改革，企业改制。我们这一代人所经历的变革也许是最痛苦的。固然经济的发展，人民的生活质量进步了，但幸福并没有伴随物资的丰富如约而至，人群中布满抱怨和不安。改革产生了一批富翁，也产生了大批贫困的下岗职工，更多的人增加了生活压力，贫富差距进一步拉大。财富有集中在少数人手中的倾向，人们已难以把自已的工作和奉献与人民利益直接联系在一起，为人民服务与现实生活脱节。在人群中，富人想拥有更多的财富，穷人也想得到更多的保障和满足。金钱在人们的生活中越来越举足轻重。在人们的身份已发生变化的社会条件下，他们不得不思考这样的题目。新时期我们拿什么作座右铭？我们夹在日记本中的书签上的毛主席语录和雷锋曰记还是我们的人生信条吗？社会变革不仅给人们的生活带来变化，也给人们拿什么作座右铭带来更大的变化和新的思考。

　　《四》

　　朋友从新西兰探亲回来，谈了两点感受。新西兰国民的福利好，生活有保障，医疗有保障，活得安逸，幸福指数高。新西兰的企业主或农场主的遗产大都不留给子女，有钱也稳定花。他们抱有一种成就感和社会责任感经营自已的企业或农场。这对中国人来说，无论如何也理解不了。当今中国，鼓励创造财富并不是错，但通过什么途径创造财富，为谁创造财富成为了题目。只有解决好这个题目，才能让更多的人真正过上幸福生活。当然制度建设必不可少，比如保障制度，比如税收调节促进共同富裕等。精神文明的要求更不容忽视。一个民族要有信仰，精神上要有追求，道德上要有要求。不能让一些怪异的丑恶的现象天天在我们身边发生。

　　我们不可能再回到毛泽东时代。人人以毛主席语彔，雷锋日记作为座右铭已成为过往。也不可能做到让孔子的儒家思想人人都推崇。人民网曾推出“竖立孔子像你怎么看”的网络调査，70%网友以为国愽门前立孔子像不严厉，儒学并非所有人推崇。更不能让如此多的国人缺失信仰。现在很多人沒有信仰。有的人公然称信仰人民币。因此造成这个社会相当多的人既是痛苦的制造者，也是痛苦的承受者。为了民族的振兴，为了给后代作出榜样，让我们这一代人在尘世中坚守一份净土，在待人处世中保持几份谦和和关爱，不被金钱和权势所奴役。我们每个人都要腾出更多的时间来思考拿什么作座右铭。真正理解人生的意义。 喜欢

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