我是今年农历正月十七与“易圣”结缘的。从此，我走进了“安乐佳城”，踏进了“安乐书院”，拜谒了有着“内圣外王”、“学达性天”之称的宋代伟大的哲学家、易学家、历史学家和诗人邵雍，熟悉了为传颂大德先贤，弘扬传统文化无私奉献，鞠躬尽瘁的易学研究院常院长和其他各位老师。并同大家一道怀着一颗虔诚的心，共同为易圣邵雍千年诞辰公祭盛典的举办拼搏着，努力着。这一干就是八个月……

　　与各位老师一样，在这八个月中，我经历了太多的酸甜苦辣，并亲身体会到，在这物欲横流，人心不古的末法时代里，要弘扬传统文化和易圣精神，真的很难。

　　在进进安乐佳城最初的日子里，各种风言风语相继而来：

　　“整天跟那些庙呀，坟呀打交道，有啥意思！”

　　“一定有啥好处，要不他会跑来恁快。”

　　“邵雍是神吗？是仙吗？是佛吗？既然都不是，敬他有啥好处？”

　　“别傻了，邵雍是邵家的家亲（祖先），你是个外姓人，就是再努力，人家会待你好？”

　　“放着自家的先人不拜，整天跑着为人家磕头，真是神经病！”

　　“为他们跑了那么长时间，又搭工夫，又搭路费，连自己的家事和工作都耽误了，图啥呢！”

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　　面对这“人神共怨”的情形，当时的我确实有点困惑。而随着时间的推进和缘分的深进，我越来越觉得自己所有的疑虑都是多余的。由于多年来，我一直在苦苦寻找一种可以让自己精神得以托付的思想文化，在行为上值得效仿的先哲圣贤，而自从踏进安乐佳城以后，我终于找到了……

　　八个月来，经过不断的学习，我逐渐地熟悉到，邵雍文化的核心只有两个字，那就是“安乐”。你看吧，他把自己的家称为“安乐窝”，把自己教书育人的私塾称为“安乐书院”，终极长眠的地方又被后人尊为“安乐佳城”，这一切尽不是偶然的。由此可见，“安乐”两个字，深深地根植在他的思想里，显示在他的成就内。在自己的一生中，易圣不但为自己求得了“安乐”，更是为谋责备人类、全宇宙共同的“安乐”指出了一条阳关大道，这条大道，就是他的先天象数，就是他的思想和文化……

　　易圣的这种思想不是正好与笔者“五色雨”的理想志同道合吗！“易经”和“易圣”分明就是小雨的“根”呀！因此，我才义无反顾的参与进来，不计辛劳，不计代价，只希看用自己的热心和诚心能够换来易圣这条修炼千年的“躲龙”横空出世，重见天日，播撒雨露，为民造福。

　　终于，我们的诚心感动了“易圣”，并在他的千年公祭盛典上“显圣了”——农历玄月十七日上午，在易圣安眠的“安乐佳城”，来自全国各地的数千名邵氏后人、易学专家学者、邵雍文化崇拜者和当地父老乡亲共同见证了“日晕”的祥瑞异景。

　　尤为奇异的是，与当日“日晕”同时出现的，还有一条缓缓转动的直线型白云，这种“天象”可谓千年不遇，意义非凡。由于邵雍在易学上的一大贡献，就是将先天图中的“阳爻（—）”用符号“1”表示，并把它起名为“天根”；将“阴爻（﹣﹣）”用符号“0”表示，起名为“月窟”，这种称法形象又正确。“天根（0）”和“月窟（1）”两个符号根据先天图所示规律反复重叠，就可以完成天下万物象与数的转换。如今，条状白云——“天根”和日晕——“月窟”同时呈现，这不就是阴阳合一的“先天图”吗？这正是“风雨之后彩虹现，人心思善自动天，阴阳和合祥瑞降，佑我中华万民安”。也就是说，人们只有学习了圣人的思想和文化，才能真正的了解宇宙，认清自我，戒除贪欲，回回本性，才能终极实现“安乐”与“***”。

　　因此我更加觉出了自己肩上责任的重大和追随圣人，服务万民的快乐，一路的走过来，并将继续走下往…… 喜欢

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