就教育题目而想到的
教育作为一个千年的话题，自古至今，文化的传承，历史的发展，与教育都是息息相关的。孔子作为中国的教育大家，其思想影响后人千年，，是极其深远的，这边是儒家思想；与之相抗衡的还有一个思想，那便是老子的道家思想，亦影响了后代尽大部分人。然而五千年，积淀了中国灿烂的历史文化，却也有好多题目暴露无疑。
文化的传承，这就需要教育，而中小学教育在人生道路上是极其重要的，就此我不想多谈，只指出存在的两个大的题目，之后我想讨论一下为何会出现这种现象。
中小教育主要存在两个题目；
【1】；应试教育
应试教育让现在的中国学生只知道死读书，读死书，其思想就是为了考大学而学习，而中小教育的目的也只是为了应付考试而已，考上大学就以万岁了，如今的学校，社会及各界阶层早已背离了教育的本质，而早早的‘出轨’。所以我觉得要废除这个应试教育，更严厉地说是废除学校教育，故而在我，更推崇的是亚里士多德的逍远学派式教育，让自由式的教育唤醒自由的人格。
【2】教育的本质方向
教育就是把我们培养成为有独立人格，有思想的自由人。然而如今的现实教育中，不管你从事任何职业，任何活动，教育，经济，文艺，军事等等，这一切的一切，都只是为政治服务的，当这一切与政治发生冲突的时候，那它们只能变得黯然失色。如此，我觉得教育还不如不教育，如此的教育，使人丧失了灵魂，失往了本质，还不如让他们平庸的生活。
然而，教育题目的存在是必然的，大家都是有目共睹的，所以在这里我是想透过这些现象往追寻他的本质，找寻他的原因。
孔孟思想一直禁锢着众人，老庄思想也是人们心灵的枷锁，一直束缚着人们的灵魂。所谓的道德，什么‘三纲五常’，‘三从四德’，那只不过是他们个人的观点罢了，又被后众人所延用而已，然而，当后代出现有自己思想的人的时候，他们则会被同类当做笑柄，是为无道德，败坏风俗之人。故而如今，真正有思想的人可谓屈指可数。
然而，为何会出现这样的题目，社会***是一个原因，可是这却是其次，最主要的还有一个千年不变的题目，那就是政治题目。
中国千年文化的教育，统治者大多是以儒家思想作为政治思想而达到其政治目的的。千年的历史题目告诉我们，任何话题，哪怕人文，科技，军事，经济，文学等等，在政治眼前确实显得苍白无力，
从而黯然失色。为何他们不能摆脱政治而独立自由的发展，这是谁也不清楚的，由于一切干挑战政治，脱离政治的人或事，在其萌芽准柜台就不知踪影，早已灰飞烟灭，谁还敢探究这个题目呢？
统治者为了使被统治者更集中的服从他们的指挥，这就需要一种思想，他们选择了儒家思想【实在任何思想都可以的，这只是一个虚名而已，普天之下难道王土，率土之滨难道王臣，谁又敢不从呢？】让人们与自己走上同一战线，而那些‘出轨’之人，就只能被无情的淘汰。
所以我以为教育的本质题目不在教育本身，也不再教育实行的地方，如学校，家庭社会等，其题目实出于政府，即政治的原因。
正如刚进大一的门槛，学生会就对大一班委进行教育，治理班级，就要推行半透明式制度，一切不必太公然，不必太公正，可以做点手脚，亦可有所隐瞒。哈哈哈，可笑，何谓半透明式制度，这种做‘官’的思想，在我们这个年轻的时代，对我们这些热血青年来说，无疑是一种冲击。咱们还年轻，也许以后是要做官，但我们最重要的是学会怎样往做人，我们为何不能光明磊落，而要学哪些老***巨猾之人，违反自己的良心，失往人性而做事。
故而，我对现实的教育是不抱太大希看的，‘教育怎样才能更好的往施行’，好多人都这样思考。然而我觉得，教育的施行，关键是看谁来施行，使其施行。是那些真正的文人学者，那些真正能承教育之担的人，如‘鲁迅，老舍，海子’，还是政府当权者。所以说，现在的教育不是教育。而是被教育，它的前面被堂而皇之的加上一个‘被’字，这让教育与真正的教育相较，便显得有点离经叛道了。
为何会出现这样的现象呢？我把这个现象总结为‘发型现象’。
举个例子，在众人看来，发型是有好多种的，然而最普遍的就书‘分头’了，有‘五五分，四六分，三七分二八分’，甚至还有‘一九分’，可是人们不知是否观察过，这种发型是某些年龄，某些阶层得人所固有的，而不是谁想梳成什么样就是什么样的，没有人会往超越那个界限的即某一阶层的人是尽对不会梳成另一阶层的发型。
诚然，这与每个人的审美观是尤为相关的。可是我想，最重要的尽对不是这个，如‘五五分’的人，大都是那些所谓的‘痞子，流氓，街头混混’，‘四六分’就是我们这些还没有被浊气染污太深的学生了，而‘三七分’却是出现在一般的公司阶层，职员的身上，‘二八分’或更有甚者‘一九分’，人们大多只能在新闻联播上看到，也就是那些当官，做领导得人了。
为什么呢？实在发型它是身份的一种象征，是一种态度所在。众人所谓的‘痞子，流氓’等等一些人，他们没有大的政治目的，也无太大的阶级利益，就不必有太多的斗争手段，可以直观的说，他们都是一些与世无争，不卷进任何斗争，而保持中立的人，他们不必倾向任何一边。而‘学生’，稚气未脱，热血有为，但还是身处统治阶级的领导，有各种压力，固然他们年轻有为，但还是要表明态度，是站在那一边的。‘公司职员’自然为了谋生，一定要讨好上司，那么态度就很明确了，无论如何都要随着领导干。最后说‘二八，一九’的人，为什么除了这些人，别的阶层的人都不会梳成这样的发型，实在不是不想，而是不敢，这样的发型，是最能表明这一阶层人的身份与态度的了，一心一意跟党走，相应最高领导的号召，生死决不叛党，故而发型就更能坚定的表明他们的心思，一定是一边走的了。
实在教育题目本质跟这个差未几，‘教育’或‘被教育’就是要让你摆明自己的态度，是否愿意随着政府走，‘顺则昌，逆则亡’而已。
教育有时候会出现某些时候对某些题目重视或轻视的现象，我想这尽对不是个偶然，不是薄弱就应该加强，强大就应该削弱这样简单的题目。这还是与政治原因有关的，任何活动，都要围绕着中心集权，受中心的制约。当当权者感觉山河永固时，他们会想方想法一些未知的领域，以此略显对被统治者的关心，让愚昧的人们感觉真的一种‘热和’。然而当其统治受到威胁时，那它必须拿出一套方案来，是人心更稳，是权力更集中。这时，教育便发挥其作用了，就像‘***’一样，十年***，当权者不是很好的巩固了其权威，赢得了人心吗？
所以，如今的教育已经没有再施行下往的必要了，【我始终推崇逍远学派式教育也许那也存在各种各样的弊端】，当然这也不完全同于‘亚里士多德’那个年代的教育方式了，而今的社会也完全不同于以前了，所以我会穷我毕生心血，也希看各界有志之士，寻求帮助人们解脱的途径，让他们真正的人生的真谛。 喜欢
当代散文随笔书籍
文化的传承，这就需要教育，而中小学教育在人生道路上是极其重要的，就此我不想多谈，只指出存在的两个大的题目，之后我想讨论一下为何会出现这种现象。
中小教育主要存在两个题目；
【1】；应试教育
应试教育让现在的中国学生只知道死读书，读死书，其思想就是为了考大学而学习，而中小教育的目的也只是为了应付考试而已，考上大学就以万岁了，如今的学校，社会及各界阶层早已背离了教育的本质，而早早的‘出轨’。所以我觉得要废除这个应试教育，更严厉地说是废除学校教育，故而在我，更推崇的是亚里士多德的逍远学派式教育，让自由式的教育唤醒自由的人格。
【2】教育的本质方向
教育就是把我们培养成为有独立人格，有思想的自由人。然而如今的现实教育中，不管你从事任何职业，任何活动，教育，经济，文艺，军事等等，这一切的一切，都只是为政治服务的，当这一切与政治发生冲突的时候，那它们只能变得黯然失色。如此，我觉得教育还不如不教育，如此的教育，使人丧失了灵魂，失往了本质，还不如让他们平庸的生活。
然而，教育题目的存在是必然的，大家都是有目共睹的，所以在这里我是想透过这些现象往追寻他的本质，找寻他的原因。
孔孟思想一直禁锢着众人，老庄思想也是人们心灵的枷锁，一直束缚着人们的灵魂。所谓的道德，什么‘三纲五常’，‘三从四德’，那只不过是他们个人的观点罢了，又被后众人所延用而已，然而，当后代出现有自己思想的人的时候，他们则会被同类当做笑柄，是为无道德，败坏风俗之人。故而如今，真正有思想的人可谓屈指可数。
然而，为何会出现这样的题目，社会***是一个原因，可是这却是其次，最主要的还有一个千年不变的题目，那就是政治题目。
中国千年文化的教育，统治者大多是以儒家思想作为政治思想而达到其政治目的的。千年的历史题目告诉我们，任何话题，哪怕人文，科技，军事，经济，文学等等，在政治眼前确实显得苍白无力，
从而黯然失色。为何他们不能摆脱政治而独立自由的发展，这是谁也不清楚的，由于一切干挑战政治，脱离政治的人或事，在其萌芽准柜台就不知踪影，早已灰飞烟灭，谁还敢探究这个题目呢？
统治者为了使被统治者更集中的服从他们的指挥，这就需要一种思想，他们选择了儒家思想【实在任何思想都可以的，这只是一个虚名而已，普天之下难道王土，率土之滨难道王臣，谁又敢不从呢？】让人们与自己走上同一战线，而那些‘出轨’之人，就只能被无情的淘汰。
所以我以为教育的本质题目不在教育本身，也不再教育实行的地方，如学校，家庭社会等，其题目实出于政府，即政治的原因。
正如刚进大一的门槛，学生会就对大一班委进行教育，治理班级，就要推行半透明式制度，一切不必太公然，不必太公正，可以做点手脚，亦可有所隐瞒。哈哈哈，可笑，何谓半透明式制度，这种做‘官’的思想，在我们这个年轻的时代，对我们这些热血青年来说，无疑是一种冲击。咱们还年轻，也许以后是要做官，但我们最重要的是学会怎样往做人，我们为何不能光明磊落，而要学哪些老***巨猾之人，违反自己的良心，失往人性而做事。
故而，我对现实的教育是不抱太大希看的，‘教育怎样才能更好的往施行’，好多人都这样思考。然而我觉得，教育的施行，关键是看谁来施行，使其施行。是那些真正的文人学者，那些真正能承教育之担的人，如‘鲁迅，老舍，海子’，还是政府当权者。所以说，现在的教育不是教育。而是被教育，它的前面被堂而皇之的加上一个‘被’字，这让教育与真正的教育相较，便显得有点离经叛道了。
为何会出现这样的现象呢？我把这个现象总结为‘发型现象’。
举个例子，在众人看来，发型是有好多种的，然而最普遍的就书‘分头’了，有‘五五分，四六分，三七分二八分’，甚至还有‘一九分’，可是人们不知是否观察过，这种发型是某些年龄，某些阶层得人所固有的，而不是谁想梳成什么样就是什么样的，没有人会往超越那个界限的即某一阶层的人是尽对不会梳成另一阶层的发型。
诚然，这与每个人的审美观是尤为相关的。可是我想，最重要的尽对不是这个，如‘五五分’的人，大都是那些所谓的‘痞子，流氓，街头混混’，‘四六分’就是我们这些还没有被浊气染污太深的学生了，而‘三七分’却是出现在一般的公司阶层，职员的身上，‘二八分’或更有甚者‘一九分’，人们大多只能在新闻联播上看到，也就是那些当官，做领导得人了。
为什么呢？实在发型它是身份的一种象征，是一种态度所在。众人所谓的‘痞子，流氓’等等一些人，他们没有大的政治目的，也无太大的阶级利益，就不必有太多的斗争手段，可以直观的说，他们都是一些与世无争，不卷进任何斗争，而保持中立的人，他们不必倾向任何一边。而‘学生’，稚气未脱，热血有为，但还是身处统治阶级的领导，有各种压力，固然他们年轻有为，但还是要表明态度，是站在那一边的。‘公司职员’自然为了谋生，一定要讨好上司，那么态度就很明确了，无论如何都要随着领导干。最后说‘二八，一九’的人，为什么除了这些人，别的阶层的人都不会梳成这样的发型，实在不是不想，而是不敢，这样的发型，是最能表明这一阶层人的身份与态度的了，一心一意跟党走，相应最高领导的号召，生死决不叛党，故而发型就更能坚定的表明他们的心思，一定是一边走的了。
实在教育题目本质跟这个差未几，‘教育’或‘被教育’就是要让你摆明自己的态度，是否愿意随着政府走，‘顺则昌，逆则亡’而已。
教育有时候会出现某些时候对某些题目重视或轻视的现象，我想这尽对不是个偶然，不是薄弱就应该加强，强大就应该削弱这样简单的题目。这还是与政治原因有关的，任何活动，都要围绕着中心集权，受中心的制约。当当权者感觉山河永固时，他们会想方想法一些未知的领域，以此略显对被统治者的关心，让愚昧的人们感觉真的一种‘热和’。然而当其统治受到威胁时，那它必须拿出一套方案来，是人心更稳，是权力更集中。这时，教育便发挥其作用了，就像‘***’一样，十年***，当权者不是很好的巩固了其权威，赢得了人心吗？
所以，如今的教育已经没有再施行下往的必要了，【我始终推崇逍远学派式教育也许那也存在各种各样的弊端】，当然这也不完全同于‘亚里士多德’那个年代的教育方式了，而今的社会也完全不同于以前了，所以我会穷我毕生心血，也希看各界有志之士，寻求帮助人们解脱的途径，让他们真正的人生的真谛。 喜欢
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