希奇吧，怎么会把这两个词放在一起呢？的确是这样，一般地讲，寂寞了就没快乐可言，而快乐着就不寂寞。可是世上的事就是这样让人琢磨不过来，就在大多数人害怕寂寞，阔别寂寞的时候，有些人偏偏能在寂寞中找到快乐，乐乐呵呵地与寂寞相伴。

已故的大数学家陈景润先生，就是一个乐于寂寞的人。怎么证实歌德巴哈猜想，对于尽大多数人来说并不清楚是怎么回事，而对于摘取了数学王冠上明珠的陈景润那点甘于孤独，乐于寂寞的事，我想大多数人都是知道的。由于陈先生在数学领域的贡献，由于徐迟的报告文学《歌德巴哈猜想》的发表，陈景润这个名字，几乎一夜之间家喻户晓。随之而来的是陈先生被成为这个委员，那个代表。有了这样或那样的头衔，就有了没完没了的会议，就有了大报小报的采访，于是陈景润的生活轨迹被改变了，于是在他的生活中，被添加了很多很多的热闹元素。有一件很有意思的事，在当时曾见诸报端，说有一次陈景润参加一个大型会议，与会期间，陈先生忽然腻烦了，忽然想一个人静静地寂寞一下，于是就把自己关在了大会的卫生间里，一蹲就是半天。直害得很多与会代表，内急了想方便了，却只能是强行忍着。据报道，当时陈景润是在演算数学题，是不是真的并不重要，我要说的是厕所不能与客厅相比，更不能和餐厅并论，陈景润不管是在里边干什么，我想他一定是在躲避热闹，而且一定是快乐的，否则怎么会一个人蹲半天呢？

经常会听到领导在讲话中这样说，要成就一番事业，就要耐得了寂寞。实在没有几个领导喜欢寂寞，但是，他们却喜欢别人，特别是喜欢自己的部属们往寂寞，往兢兢业业地埋头苦干。这话听起来就有点推着王八下枯井的味道。枯井是什么，既没有水也没有食品，掉进了枯井必然会被困死。所以为了工作，尤其是为了给领导脸上长光，是没多少人往寂寞的。若是把这句话从另一个角度往诠释，我觉得反而有一定的道理。一个干事业的人，还真的需要耐得住寂寞，但是此事业尽非彼事业，此事业是要树立一个信念，需要有一个切实可行的目标，并需要扎扎实实地为之付出。每一个成功者的奋斗历程，大都是与寂寞相伴，或者是在寂寞中发奋努力的。题目是这种寂寞不是那种难捱，不是那种被推下枯井的感觉，而恰恰相反，这种寂寞是一种***的爆发，是一种欢乐的积聚，是一个人偷着乐的感觉。

实在一个有理想干事业的人，是没有寂寞的。所谓的寂寞就是一种快乐。一个人埋下头追求着，对四周的一切功利都熟视无睹。不角逐官场，没是是非非，不风风火火，不卑不亢做人，脚踏实地干事，用平常心对待四周的一切，那又怎么会掉进寂寞的境地呢？古代的隐士居士们，放弃了功名利禄，找一山水优美的地方，有茅屋可居，有薄田可耕，有花香缭绕，有鸟叫相伴，虽与世隔尽，亦悠然自得，他们寂寞吗？的确在他们的内心世界里，是没寂寞的。陶渊明如是，陈景润亦是。

曾经把自己放在了一个特别尴尬的境地，和野战生存练习一样，没有人烟没有水喝没有动物也没有植物，百里范围内都是荒漠。我一个人骑着自行车，顶着七八级大风，歪七扭八地向着大西北骑行。寂寞、孤唯一阵阵向我袭来，若是没有三十年军旅生活的锻炼，若不是有那个“千里走单骑”的梦想，也许我会中途而废，也可能就做了“寂寞和孤独”的俘虏。整整七个小时，我艰难地骑行着，不住地为自己打着气。我把寂寞和孤独转化为勇气，战胜了自我，穿越了荒漠，从而获得了一个特别令人难忘的欢乐。那时我才悟出，寂寞和孤独原来是快乐的垫脚石，战胜了寂寞，所得到的欢乐是那种能让人跳起来的欢乐。当我走出那片无人区，当我回过头看一眼灰蒙蒙的荒漠时，我几乎到了欣喜若狂的地步。

说起寂寞来，我们就想到了两位不同的文学家，一位是陆游另一位是毛泽东。同样是一首卜算子咏梅，陆游借着咏梅，表现的是自己那种寂寞高洁，孤芳自赏的心情。而毛泽东呢？一扫过往文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，展现的却是积极进取，不屈不挠的精神。我们不敢和一代伟人相比，但是面对各种各样的寂寞，我们是不是可以学学他的那种精神，或者往享受寂寞，在寂寞中得到快乐；或者主动消灭之，使寂寞转化为快乐。